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Tondero es un ritmo de baile y guitarra originario del Perú que se desarrolló en la región costera norte del país ( Piura – Lambayeque ). [1] [2]
El Tondero es una danza y ritmo peruano nacido en la costa norte colindante con los valles orientales de la Sierra o "yungas" de Piura , Sechura y Lambayeque . La versión más antigua es de la Provincia de Morropón , aproximadamente el centro de la región de Piura, debajo de la sierra y tierra adentro desde la costa.
La versión clásica consta de un cantante principal, un pequeño coro , dos guitarristas de estilo criollo (uno tomando la línea del bajo tundete o tondero); el "cajón peruano" (ahora utilizado en ritmos comerciales latinoamericanos), el flamenco moderno y el jazz evolutivo , y/o los cuchareros peruanos. Puede ir acompañado de palmas o de un instrumento afroperuano elaborado con calabazas secas y aplanadas llamado checo .
También lo tocan bandas de trompetas y tambores.
Se compone de tres partes: 1) glosa 2) dulce y 3) fuga .
En su coreografía y su música, el tondero es muy similar a la marinera, el baile nacional de Perú, y a la marinera norteña, la versión de la marinera popular en la parte norte de Perú, aproximadamente el área alrededor de Trujillo y Piura. Todas estas danzas derivan en última instancia de lo que habían cultivado en Perú los jinetes españoles de origen romaní y luego modificado por los esclavos africanos. La terminología de "Tondero" deriva de los términos Volandero y Volero ( pasar volando , describe la vida gitana errante y caravanista) pero eventualmente evolucionó a una "T", para describir el sonido tundete y el ritmo básico típico de él: "Bum Bum bum". Este ritmo base deriva del trompeteo de Csárdás pero escala cuidadosamente en la guitarra y las figuras y movimientos de las manos del baile son bulerías primitivas . La pelea de gallos tan popular entre los gitanos de todo el mundo es de donde el baile obtiene su coreografía e inspiración.
Sin embargo, a medida que pasaron los años, la importancia de la influencia africana se sumó a su origen romaní y también lo hizo la mezcla de estos con los amerindios nativos.
A diferencia de la Zamacueca , que deriva directamente de influencias zambrainas e hispanoafricanas sin añadidos andinos, el Tondero mantiene un origen romaní más fuerte en sus letras trágicas con visibles añadidos de influencia africana y americana, india con el paso del tiempo.
El baile expresa tres temas, todos inspirados en una misma emoción: la vida errante de los pájaros , las peleas de gallos muy comunes entre los peruanos ( los gallos peruanos son los más grandes y agresivos) y por último, el enamoramiento ; entre pájaros o entre el semental macho que lucha por conseguir la aceptación de la hembra, ella coquetea y no se deja conquistar hasta el final.
La imagen prototipo de los cantantes de tondero y cumanana son los solitarios agricultores mestizos o criollos (norte de Perú) que se detienen y cantan sobre su trágica y dura vida, sus costumbres errantes. Los temas suelen ser trágicos y algo picarescos, donde uno se burla de la propia tragedia. Temas típicos son la pérdida de ganado, de cosechas (generalmente por fenómenos de El Niño) o el lamento por el amor no correspondido de su "china" (mujer querida).
El uso del pañuelo , como elemento simbólico que relaciona el vuelo de los pájaros errantes, tiene una posible herencia gitana que pertenece a las bodas y también se observa en danzas costeñas como la Zamacueca Limeña, la Resbalosa, el Canto de Jarana o la Marinera Norteña. Todos los bailes parecen tener como instrumentos principales la guitarra y el cajón.
Las figuras, por supuesto, representan peleas de gallos y los muñones, los movimientos del cuerpo, la cintura y las manos se realizan en un estilo musical gitano donde el coqueteo lo realizan las mujeres y los actos sementales, y la actitud picaresca llamada machismo , la realiza el hombre.
El Tondero lo juegan todas las regiones costeras del Norte; así que hay estilos provenientes de La Libertad, Lambayeque, Piura (región oficial y origen del Tondero) e incluso Tumbes.
Las "chinganas" (bares de música tradicional criolla) tienen la costumbre popular de poner una "Bandera Blanca" como sinónimo de invitación a los recién llegados o a los solitarios bohemios norteños "Piajenos" (como llaman los norteños a los típicos campesinos que montan en burros y mulas) para que vengan a refrescarse. protegerse del calor norteño y tomar una bebida de "Chicha de Jora". Por supuesto, es una gran oportunidad para escuchar a un viejo campesino "piajeno" cantar y tocar ritmos de tondero, típicamente del norte de Lambayeque y del sur de Piura.
Las cumananas y "Tristes" son algo así como los trágicos Zards iniciales o el Cante Jondo de Andalucía pero con un sabor mestizo. Después de unos tragos de Pisco , Algarrobina o Chicha en poto llegan las "Cumanánas"; quienes son coplas traídas al estilo "contra punto". Se cantan en estilo satírico y picaresco pero siempre enraizados en un tema triste. Todas las cumananas rodean el Tondero. Justo antes de un tondero es común tocar cumanana y tristes. Se puede escuchar el parecido con el yaraví (canción andina) mestizo en la guitarra, baladas gitanas romaníes del este de Europa o España en forma de canción y luego la explosiva meta o "tundete" de la guitarra: el ritmo del propio Tondero.
Lo más probable es que el término tondero derive del término volero (volador, pájaros que vuelan) o bolero y después de años de cambios al Tondero (con a) como versión más rápida basada en Zards y Flamenco. La composición musical de la guitarra se asemeja al orden de aquellas bandas gitanas de trompeta que se encuentran en Rumania o Hungría y que, después de una trágica introducción, fluyen como melodías nómadas.
Entonces tenemos una sensación de caravana, donde los ritmos del cajón parecen como si fueran mulas, burros o incluso caballos de una caravana. El ruido sordo va acompañado del "Tundete del guitarrero" que suena como Ton-Ton-Tun. Por eso probablemente cambió a Tondero en lugar de Volero (Bolero); también hay un ritmo gitano llamado Volandero.
La música recuerda en los movimientos a las primitivas "bulerías", "tangos" o zards que aún se tocan al ritmo de las creativas peleas de gallos peruanas.