Ahkam ( aḥkām , árabe : أحكام "resoluciones", plural de ḥukm ( حُكْم )) es un término islámico con varios significados. En el Corán , la palabra hukm se usa de diversas formas para significar arbitraje, juicio, autoridad ovoluntad de Dios . En el período islámico temprano, los jariyitas le dieron connotaciones políticas al declarar que solo aceptan el hukm de Dios ( حُكْمُ اللّهِ ). La palabra adquirió nuevos significados en el curso de la historia islámica, siendo utilizada para referirse al poder ejecutivo mundano o a una decisión judicial. [1]
En plural, ahkam , se refiere comúnmente a reglas coránicas específicas, o a las decisiones legales derivadas utilizando la metodología del fiqh . [1] Las decisiones de la sharia se dividen en cinco categorías conocidas como "las cinco decisiones" ( al-aḥkām al-khamsa ): obligatorias ( farḍ o wājib ), recomendadas ( mandūb o mustaḥabb ), neutrales/permisibles ( mubāḥ ), detestables ( makrūh ) y prohibidas ( ḥarām ). [2] [Nota 1]
Las sentencias de la sharia se dividen en cinco categorías conocidas como “las cinco sentencias” ( الأحكام الخمسة , al-aḥkām al-khamsa ): [2]
Es un pecado o un crimen realizar una acción prohibida o no realizar una acción obligatoria. [2] Los actos reprobables deben evitarse, pero no se consideran pecaminosos ni punibles en los tribunales. [2] [4] Evitar los actos reprobables y realizar los actos recomendados se considera sujeto a recompensa en la otra vida, mientras que las acciones permitidas no implican ningún juicio de Dios. [2] [4] Los juristas no están de acuerdo sobre si el término ḥalāl cubre las primeras tres o las primeras cuatro categorías. [2] El veredicto legal y moral depende de si la acción se comete por necesidad ( ḍarūra ). [2]
El ḥukm shar'ī (aḥkām) en su sentido literal conlleva el significado de una regla de la ley islámica. Así, aḥkām (reglas) es la forma plural de ḥukm (regla), que significa regla, mandato, absoluto, orden, juicio, mandato, prescripción y decreto. Esta regla podría ser una regla de cualquier tipo; es ordenar a uno que delegue una orden a otro, ya sea de aprobación o de desaprobación. Se podría decir que la luna está saliendo o que la luna no está saliendo, o que el fuego arde. [5] Técnicamente, se considera una regla de la ley islámica. Āmidī (m. 631/1234) define adillah como la ciencia de las pruebas del fiqh y las indicaciones que proporcionan con respecto al aḥkām de la sharī'ah. [5] El ḥukm shar'ī consta de cuatro elementos fundamentales. Estos elementos son: el Ḥākim (Legislador), el maḥkūm alayh (el súbdito), el maḥkūm fīh (el acto del mukallaf) y el ḥukm (la sentencia). [5]
Los preceptos religiosos pueden flexibilizarse en determinadas circunstancias extraordinarias. Por ejemplo, aunque los musulmanes están obligados a ayunar durante el Ramadán , se recomienda que un enfermo rompa el ayuno si el ayuno empeora su enfermedad.
Las ahkam son similares, pero no iguales, a una fatwa , [6] que es una opinión o resolución legal emitida por un erudito islámico calificado ( mufti ) en respuesta a una pregunta o cuestión específica planteada por un individuo o comunidad. Las fatwas se basan en la interpretación que hace el erudito de las fuentes islámicas y los principios jurisprudenciales.