Takizawa Bakin (滝沢 馬琴), también conocido como Kyokutei Bakin (曲亭 馬琴, 4 de julio de 1767 - 1 de diciembre de 1848) fue un novelista japonés delperíodo Edo. Nacido como Takizawa Okikuni (滝沢興邦), escribió bajo el seudónimo de Kyokutei Bakin (曲亭馬琴). Más tarde en su vida tomó el seudónimo de Toku (解). Los estudios modernos generalmente se refieren a él como Kyokutei Bakin , o simplemente como Baki n. Se le considera uno de los principales autores dela literatura japonesa.[1]Fue el tercer hijo sobreviviente de una familia samurái de bajo rango. Después de numerosas muertes en su familia, renunció a su condición de samurái , se casó con la viuda de un comerciante y se convirtió en un ciudadano de Edo . Pudo mantener a su familia con su prolífica escritura de gesaku ,[2]principalmenteromances históricosdidácticos , aunque siempre quiso restaurar a su familia a la clase social samurái .[3]Algunas de sus obras más conocidas son Nansō satomi hakkenden (Las crónicas de los ocho héroes perro del clan Satomi de Nansō) que consta de 106 libros[4]yChinsetsu yumiharizuki (Cuentos extraños de la luna creciente). Bakin publicó más de 200 obras en su vida, incluidascríticas literarias,diariosy novelas históricas.
Nacido en Edo (actual Tokio ) el 4 de julio de 1767, Bakin fue el quinto hijo de Bunkurō Omon y Takizawa Okiyoshi . Dos de sus hermanos mayores murieron en la infancia.
El padre de Bakin , Okiyoshi , fue un samurái al servicio de uno de los sirvientes del shōgun , Matsudaira Nobutsuna, hasta 1751, cuando abandonó a su señor y se puso al servicio de Matsuzawa Bunkurō . Mientras servía a las órdenes de Bunkurō , Okiyoshi fue adoptado por la familia y se casó conla hija adoptiva de Bunkurō , Omon . Okiyoshi volvió a servir a la familia Matsudaira en 1760 después de que el sucesor de Okiyoshi fuera destituido por malversación de fondos. Aunque era un gran bebedor, se dedicó a la erudición de las obras clásicas chinas, especialmente las centradas en asuntos militares. Fue un samurái diligente , pero contrajo gota en 1773 y murió en 1775. Su muerte obligó al clan Matsudaira a reducir el estipendio de los Takizawa a la mitad, lo que inició el declive constante de lafamilia de Bakin .
Omon ,la madre de Bakin , se caracteriza por ser una buena madre y esposa leal y la familia tuvo el privilegio de vivir en la mansión Matsudaira hasta su salida gradual delservicio de Matsudaira Nobunari que llegó a su finalización en 1780. Su hijo mayor, Rabun (1759-1798) fue el único niño que no nació en lafinca Matsudaira y sirvió a la familia hasta convertirse en rōnin en 1776. Su partida llevó a Omon y sus hijos restantes, incluido Bakin y sus dos hermanas menores, Ohisa (1771-?) y Okiku (1774-?), a ser obligados a vivir en una vivienda mucho más pequeña.El hermano mayor de Bakin , Keichū (1765-1786), fue adoptado para aliviar la carga financiera y Bakin fue declarado cabeza de familia a los nueve años. [3] Cuando Rabun se unió a una nueva familia en 1778, Omon fingió estar enfermo para mudarse con él. Mientras vivía allí, Omon enfermó debido a la desnutrición y murió el 1 de agosto de 1785. [3]
Bakin sirvió al nieto del señor Matsudaira hasta 1780, cuando se declaró rōnin a los 14 años, dejando el siguiente haiku :
Rabun logró asegurarle un puesto en 1781, el más largo que Bakin mantendría, hasta que se marchó en 1784 debido a su insatisfacción. Bakin se mudó entonces con Keichū durante un breve periodo hasta que el señor de Keichū murió, despidiéndolo del servicio en 1785. Encontró un puesto para Bakin , aunque el joven samurái permaneció en el cargo menos de un año. Keichū murió sin compañía en septiembre de 1786.
La muerte de Keichū humilló a Bakin , quien enfermó en 1788. Dejó su puesto como samurái y se mudó con Rabun , quien había gastado la mayoría de sus ahorros en medicina. Esta fue la última vez que Bakin serviría como samurái . Estudió medicina, pero encontró la profesión incómoda antes de buscar trabajos como poeta cómico, adivino, comediante y erudito confuciano . [5] El punto de inflexión de Bakin llegó en 1790 cuando se acercó al exitoso autor Santō Kyōden en busca de ayuda con la publicación de laprimera obra del ex samurái , Tsukaihatashite nibu kyogen (尽用而二分狂言). [6]
En 1798, Rabun murió de disentería, dejando a Bakin como único heredero varón de la línea Takizawa . Juró restaurar la línea familiar. Las dos hijas de Rabun habían muerto de enfermedad en la infancia.
El Tsukaihatashite nibu kyogen (尽用而二分狂言) se publicó en 1791 bajo el seudónimo de " Daiei Sanjin , discípulo de Kyoden ". Este primer libro tenía un tono didáctico que Bakin mantendría en la mayoría de sus obras posteriores. Esta elección de tono lo beneficiaría ya que la literatura y las leyes que la rodeaban habían cambiado en 1790 con la adopción de las Reformas Kansei . Bakin pudo evitar los castigos impuestos a sus contemporáneos como Shikitei Sanba , Jippensha Ikku y su amigo y mecenas, Santō Kyōden . Bakin eligió permanecer en silencio y sobre cualquier controversia en sus escritos.La propia humillación de Kyōden lo afectó profundamente. Le pidió a Bakin que escribiera por él cuando se acercaba la fecha límite para dos obras. Estas dos obras, Tatsunomiyako namagusa hachinoki y Jitsugo-kyō osana kōshaku, fueron escritas por Bakin y copiadas por Kyōden antes de ser enviadas para su publicación. [3] 1792 marcó la primera vez que " Bakin " apareció en una obra publicada.
En 1793, Bakin se casó con Aida Ohyaku , viuda y propietaria de una tienda de calzado, principalmente por razones económicas. Ohyaku le dio a Bakin cuatro hijos durante su matrimonio: tres niñas; Osaki (1794-1854), Oyū (1796-?) y Okuwa (1800-?), y un niño, Sōhaku (1798-1835). Bakin ayudó con la tienda hasta la muerte de su suegra en 1795, cuando adquirió tiempo para escribir con más regularidad. En 1796, publicó su primer yomihon Takao senjimon (高尾船字文) y sus obras se difundieron en Kioto y Osaka , lo que le valió el reconocimiento nacional. Publicó otras once obras en 1797, lo que marcó un ritmo de unos diez libros por año hasta 1802. Si escribía una historia que no le gustaba, la firmaba " Kairaishi , discípulo de Kyokutei Bakin ", lo que provocó que otros autores aspirantes buscaran a este discípulo ficticio. [3]
En 1800, Bakin emprendió una serie de viajes a pie y sus experiencias desempeñaron un papel fundamental tanto en su vida como en su obra. El primer viaje duró dos meses y le proporcionó varios lugares históricos que aparecerían en sus obras. Durante este viaje, también se propuso restaurar la posición de su familia mediante sus escritos.
En 1802, Bakin realizó un segundo viaje a pie que duró tres meses y que se realizó a lo largo de la carretera postal de Tōkaidō . En este viaje, Bakin visitó muchos lugares que aparecerían en su obra futura. También conoció a personas de diversos estratos sociales y profesiones. Sus viajes coincidieron con grandes inundaciones en todo el país. Bakin fue testigo de la reciente destrucción y de los pueblos desplazados a lo largo de la carretera. Estos encuentros y experiencias se abrieron camino en las novelas de Bakin y les dieron una honestidad que haría que sus obras fueran populares en todos los estratos sociales de Japón. [3]
Entre 1803 y 1813, Bakin publicó treinta novelas históricas, lo que marcó el comienzo de su carrera profesional. Varias de estas obras fueron adaptadas a diversas formas de teatro en todo Japón. En 1810, Bakin se ganaba la vida cómodamente como escritor, excediendo el estipendio que había recibido su familia mientras sirvieron a las órdenes de Matsudaira y se lo consideraba el autor más destacado de novelas históricas. [3]
Este éxito se debió en parte a su colaboración con artistas famosos. Entre 1804 y 1815, Bakin y el ilustrador creativo Hokusai colaboraron en 13 obras. En particular, Chinsetsu yumiharizuki , publicada entre 1807 y 1811, que tomó prestado el concepto de El cuento de Hōgen , Taiheiki y A la orilla del agua . Hay varias teorías sobre por qué Bakin y Hokusai disolvieron su cooperación, como personalidades discordantes y opiniones conflictivas sobre cómo dibujar ilustraciones. [7] [8] [9] [10] En 1818, con la compra de una segunda casa con las ganancias de las ventas de sus libros y el negocio de su esposa, la familia Takizawa fue restaurada oficialmente. En 1820, el hijo de Bakin , Sōhaku , fue nombrado médico del clan por Lord Matsumae Akihiro, convirtiendo su clase social oficialmente en samurái y Bakin sintió que el futuro de su familia estaba asegurado.
El renacimiento cultural Bunka-Bunsei que comenzó en 1804 dio impulso a la ficción en su conjunto y el arte floreció hasta que el renacimiento concluyó alrededor de 1830. Las obras serializadas de formato largo se volvieron más frecuentes, no solo entre las novelas históricas. Fue durante este tiempo que Bakin continuó publicando obras rentables y populares. Estas variaban entre ensayos académicos y revistas, aunque su ficción más frecuente siguió siendo la novela histórica. También se embarcó en la creación de su pieza emblemática, Nansō satomi hakkenden . Esta obra constaba de 106 volúmenes, lo que la convierte en una de las novelas más largas del mundo, y tardó 28 años en completarse (1814-1842). Como la mayoría de sus obras, Hakkenden se centró en temas samuráis , incluida la lealtad y el honor familiar , así como el confucianismo y la filosofía budista . Durante su producción, Bakin se retiraría de la vida pública y se separaría de sus contemporáneos, lo que provocó que circularan rumores de que había muerto. Desafortunadamente, mientras trabajaba en esta voluminosa obra, Bakin experimentaría la pérdida de la vista y la muerte de su esposa y su único hijo.
Mientras escribía, Bakin también se aseguró de que sus hijos se casaran bien. Oyu se había casado en 1815 y había dado a luz a un hijo. Osaki se casó con Yoshida Shinroku (1787-1837) en 1823 y su nuevo esposo asumió la gestión del negocio familiar bajo el nombre de Seiemon . Sōhaku , después de una enfermedad prolongada que lo mantuvo alejado de sus deberes como médico del clan, se casó con una joven llamada Otetsu en 1827. Más tarde se llamaría Omichi y desempeñaría un papel fundamental en la vida posterior de su suegro. Omichi tuvo tres hijos: un hijo Tarō (1828-?), una hija Otsugi (1830-?) que fue adoptada por Osaki y Seiemon , y una hija Osachi (1833-?). Las partes finales de la obra fueron dictadas a su nuera.
La salud de Bakin , que había comenzado a decaer lentamente en 1818, empeoró en la década de 1830. Continuó publicando, pero a un ritmo mucho más lento que antes. Las frecuentes enfermedades de su esposa lo agobiaron, al igual que la continua invalidez de su hijo, y el reumatismo y la pérdida de visión de Bakin progresaron. Entre 1825 y 1835 sentiría ataques de energía que le permitirían seguir trabajando. [3] En 1835, Sōhaku falleció y el golpe fue tan devastador para Bakin que consideró retirarse de la escritura.
Temiendo el colapso de su recién restaurada familia, Bakin decidió en 1836 celebrar su cumpleaños con una fiesta. En realidad, lo hizo para recaudar fondos para que Tarō pudiera pagar un puesto como samurái de bajo rango. La gala atrajo a destacados escritores y editores, poetas y artistas, y a importantes funcionarios de la corte del Shōgun . El futuro de Tarō estaba asegurado, aunque era demasiado joven para servir en ese momento. El primo de Omichi sirvió en su lugar hasta 1840 bajo el nombre de Takizawa Jirō . Para estar más cerca del puesto de su nieto, Bakin vendió la casa familiar en la ciudad y se mudó a una finca rural. Allí pasaría los últimos doce años de su vida.
Bakin perdió la visión de su ojo derecho en 1834 y quedó completamente ciego en 1840. Omichi , que podía leer literatura compleja, actuó como amanuense de Bakin desde 1840 hasta su muerte en 1848. Con su ayuda, terminó varias obras y respondió a muchas cartas y críticas. También se ocupó de la casa, ya que Ohyaku había caído en una inestabilidad mental con la muerte de Sōhaku . Aida Ohyaku murió en 1841. [3]
En el otoño de 1848, Bakin sintió dolores en el pecho y dificultad para respirar. Tras una breve recuperación, sufrió una recaída y rechazó los servicios de un médico. El 30 de noviembre, dio su último testamento y falleció a primera hora de la mañana del 1 de diciembre. Fue enterrado en el templo Jinkōji junto a sus antepasados. [3]
Casi cuatro décadas después de su muerte, las obras de Bakin seguían siendo populares. Muchos escritores, como Kanagaki Robun, mantuvieron sus obras a la vista del público. Sin embargo, hubo resistencia por parte de los estudiantes que se habían vuelto expertos en literatura occidental . El más destacado de ellos fue Tsubouchi Shōyō , quien criticó duramente el método didáctico de escritura de Bakin como premoderno sin atacar directamente a Bakin en su obra Shōsetsu shinzui . [2] Esta actitud fue contrarrestada por académicos como Yoda Gakkai .
Bakin también hizo la versión japonesa de Haoqiu zhuan , titulada Kyōkakuden . [11] y autores como Mori Ōgai utilizaronla metodología de Bakin para adaptar la literatura china y traer obras occidentales a Japón.
Utagawa Kunisada II creó una serie de ukiyo-e que contenía 50 imágenes que representaban personajes de Nansō Satomi Hakkenden y presentaban a los principales actores de kabuki . Estas impresiones fueron publicadas a principios de la década de 1850 por Tsutaya Kichizo . [12] Extractos traducidos por Chris Drake están incluidos en Early Modern Japanese Literature: An Anthology, 1600-1900 , editado por Haruo Shirane (Columbia University Press, 2002). Las Crónicas de los Ocho Perros se han adaptado muchas veces, por ejemplo, en el anime OVA The Hakkenden .
Su Chinsetsu Yumiharizuki (Cuentos extraños de la luna creciente) fue adaptada para el teatro kabuki por Yukio Mishima .
Kyokutei Bakin ha sido lanzado como un Servant jugable de clase Rider 5★ en Fate/Grand Order a principios del verano de 2022. Sin embargo, esta versión de Bakin es en realidad una fusión entre él y su nuera Tokimura Michi, ya que Michi sirvió como escritora sustituta de Bakin después de que perdió la vista. El Servant Kyokutei Bakin contiene las almas de Bakin y Michi, que comparten el cuerpo de Michi, y ambos pueden cambiar de personalidad según la situación, y el Servant está acompañado por los ocho Guerreros Perro como sus familiares. Si Kyokutei Bakin alcanza su Tercera Ascensión, el espíritu de Fusehime se apodera del cuerpo de Michi, quien luego es acompañada por el familiar perro Yatsufusa.
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