Simeón (o Simeón ) de Durham (fallecido después de 1129) fue un cronista inglés y monje del Priorato de Durham .
Simeón entró en el monasterio benedictino de Jarrow cuando era joven. Este se trasladó a Durham en 1074, y profesó en 1085 o 1086. [1] Cuando Guillermo de Saint-Calais regresó de su exilio normando en 1091, Simeón probablemente estaba en su compañía. Simeón acabó convirtiéndose en chantre del priorato , y parecen sobrevivir ejemplos de su caligrafía en varios libros de Durham, incluido el Liber Vitae , el llamado Libro del cantor (cuyo texto habría tenido que mantener actualizado como parte de sus deberes como chantre), y en copias de sus propias obras históricas. [2]
Symeon fue autor de dos obras históricas que son particularmente valiosas para los asuntos del norte, el Libellus de Exordio atque Procursu istius, hoc est Dunelmensis, Ecclesie ( El pequeño libro sobre los orígenes y el progreso de esta Iglesia, que es la de Durham ) y una compilación histórica Historia regum Anglorum et Dacorum . El Libellus de Exordio , una historia de la comunidad de Durham (originalmente asentada en Lindisfarne ) desde su inicio hasta el año 1096, es de lejos su obra más importante. Compuesta entre 1104 y 1107, la tarea de Symeon (impuesta sobre él por sus superiores monásticos) fue demostrar la continuidad de la historia de Durham a pesar de las notables perturbaciones que la comunidad soportó durante las invasiones vikingas e incluso más recientemente en la conquista normanda . Simeón trató además de justificar la expulsión de la comunidad clerical de Durham por parte de Guillermo de Saint-Calais en 1083, para reemplazarla con un grupo de monjes benedictinos provenientes de Wearmouth y Jarrow. Al igual que los escritores anteriores de Durham, Simeón encuentra una continuidad histórica entre las principales fases del desarrollo de la comunidad en la presencia constante de su patrón, san Cutberto . Los milagros realizados en nombre de Cutberto durante el período anglosajón tardío fueron particularmente extravagantes, y el Libellus contiene relatos atractivos de algunos de ellos, incluido el milagro de las tres olas (cuando Cutberto convirtió una parte del mar de Irlanda en sangre para evitar que sus seguidores sacaran sus reliquias de Inglaterra, véase Libellus ii.11), la fundación de Durham (cuando el cuerpo de Cutberto, al ser trasladado a través de Inglaterra en un carro, se negó a ser movido, lo que indica su deseo de permanecer en Durham, véase Libellus iii.1), y varias muertes pintorescas sufridas por los enemigos de los devotos de Cutberto.
Varias versiones del Libellus sobreviven desde la Edad Media. La copia revisada del propio Simeón se puede encontrar en la Biblioteca Universitaria de Durham, Cosin V.II.6. Este es el texto que se ha publicado con más frecuencia. El manuscrito de Durham también contiene dos continuaciones anónimas de la obra de Simeón. La primera lleva la historia desde 1096 hasta la muerte de Ranulfo Flambardo (1129); la segunda se extiende desde 1133 hasta 1144. Un manuscrito de Cambridge ( Cambridge University Library , Ff. i.27) contiene una tercera continuación que cubre los años 1145-1154. Otro manuscrito (Londres, British Library , Cotton Faustina AV) parece representar el texto del Libellus antes de las revisiones encontradas en el manuscrito de Durham. [3] Se puede encontrar una lista completa de manuscritos en la página Libellus de Exordio .
Hacia 1129, Simeón se propuso escribir una Historia regum Anglorum et Dacorum , que comienza en el punto en el que termina la Historia eclesiástica de Beda . Hasta 957, Simeón se limita a copiar algunos anales antiguos de Durham, que no se han conservado de otro modo, que son de valor para la historia del norte; desde ese momento hasta 1119, copia a Juan de Worcester con ciertas interpolaciones. La sección que trata de los años 1119-1129 es, sin embargo, una narración independiente y prácticamente contemporánea. Simeón escribe, para su época, con facilidad y perspicuidad; pero su principal mérito es el de ser un diligente recopilador y copista . [4]
Symeon también escribió breves biografías de los arzobispos de York y una carta sobre los errores de Orígenes . Otros escritos han sido atribuidos a su pluma, pero sin ninguna autoridad confiable. Están impresos en la Historiae Anglicanae Scriptores Decem de Roger Twysden (1652). La edición moderna más completa es la de Thomas Arnold ( serie Rolls , 2 vols., 1882-1885). Para el Libellus , véase ahora la edición de Rollason de 2000.
El valor de los Antiguos Anales de Northumbria , que Simeón utilizó para la Historia regum , ha sido discutido por John Hodgson-Hinde en el prefacio de su ópera Symeonis Dunelmensis , vol. i. págs. xiv. ff. (1868); por R. Pauli en Forschungen zur deutschen Geschichte , xii. págs. 137 ss. (Gotinga, 1872); y por William Stubbs en la introducción a Roger de Hoveden , vol. ipx (serie “Rollos”). [4]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Simeón de Durham". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )