Los vuanirewa [1] son la tribu gobernante (yavusa) de las islas Lau , un grupo disperso de más de cien islas (16 habitadas) y arrecifes a lo largo del borde oriental de Fiji .
Los miembros de este clan proceden de la aldea de Tubou, en la isla de Lakeba , y tienen sus raíces originales en Nayau. La facción Lakeba son los descendientes de Kalouyalewa , quienes ahora forman cuatro familias nobles que conforman la tribu. Estas cuatro familias nobles son Matailakeba , Vatuwaqa , Koroicumu y Naivi y todas afirman descender del primer Gran Jefe de la dinastía, Niumataiwalu , un nieto de Kalouyalewa.
Naivi es tradicionalmente la más antigua de las familias; sin embargo, debido a luchas históricas por el poder, Naivi y Koroicumu fueron derrotados en batalla por las familias más jóvenes de Vatuwaqa y Matailakeba. Por lo tanto, todos los derechos al título solo pueden ser reclamados por miembros de las dos últimas familias nobles.
El Tui Nayau, o Jefe Supremo de las Islas Lau, proviene tradicionalmente de la casa noble de Matailakeba. El titular más reciente de este título fue Ratu Sir Kamisese Mara (1920-2004), quien fue instalado en 1969. Pertenecía a la casa Matailakeba y era descendiente directo de Roko Rasolo. El linaje de Roko Rasolo continuó a través de su hijo, Roko Josateki Malani I de Matailakeba, seguido por su hijo Roko Wiliame Vuetasau, cuyos hijos fueron Roko Josateki Malani II de Matailakeba, Ratu Tevita Uluilakeba I y Roko Wilisoni Tuiketei. El hijo de Ratu Tevita Uluilakeba I, Alifereti Ulukalala Finau, tuvo un hijo, Tevita Uluilakeba II, que fue el padre de Kamisese Mara.
Durante el reinado de Uluilakeba I de Naivi, hijo de Niumataiwalu, se produjo una lucha de poder que dio como resultado la muerte de Uluilakeba 1 de Naivi a manos de Codro y sus seguidores. Codro, que tenía raíces en Bauan y que ahora vivía en Levuka (un pueblo no muy lejos de Tubou), continuó atormentando y sometiendo a la gente de Lakeba. Sin embargo, antes de esto, Rasolo de Matailakeba, el hermano de Uluilakeba 1 de Naivi, fue desterrado a Nayau ya que Uluilakeba sospechaba que tenía un romance con su esposa y, durante este tiempo, Matawalu de Nayavutoka, también hermano de Uluilakeba 1 de Naivi, estaba en Bau pero residía en Nayau con Rasolo de Matailakeba.
Entonces, cuando Lakebans buscó un líder, se dirigieron a Nayau, donde los dos hermanos de Uluilakeba 1 de Naivi aún residían con su tío, Delailoa . Delailoa era el hijo restante de Qoma (hermano mayor de Delaivugalei, que era el padre de Niumataiwalu) que sobrevivió a Niumataiwalu matando a todos sus hermanos y padre antes de que él mismo fuera asesinado en Ono. Niumataiwalu, al darse cuenta de que solo había un pariente cercano vivo, Delailoa (ya que todos sus hermanos y su padre fueron asesinados por los hijos de Qoma por los que Niumataiwalu había exigido venganza), y antes de su asesinato en Ono, llamó a Delailoa y lo envió a Nayau para conservar su nombre y su posición de Tui Nayau.
Cuando Matawalu de Nayavutoka regresó a Lakeba después de que los ancianos le pidieran que fuera su jefe en Lakeba (después de derrotar a Codro), el sacerdote de Nayau decidió que los dos hermanos debían saltar de un acantilado en Delaiwawa, el pico más alto cerca del pueblo de Narocivo, y que el que sobreviviera sería nombrado Sau kei Lakeba. Rasolo saltó y fue amortiguado por un árbol Rewa (de donde proviene el nombre Vuanirewa) y luego también fue nombrado Tui Nayau y recibió el nombre familiar de Matailakeba.
La instalación tradicional del título de Tui Nayau todavía se realiza hasta la fecha por Yavusa Maumi en el pueblo de Narocivo en la isla de Nayau, lo que confirma el origen del título.
Bajo el sometimiento y el tormento de Codro, el pueblo de Lakeba continuó viviendo con miedo. Codro no trataba nada como sagrado y reclamaba como suyo todo lo que veía; se ponía de pie y decía: "Sikava na waitui" y cualquiera que se opusiera a su reclamo sería asesinado y comido de inmediato. Tagi valu ko lakeba kina Yavusa Vuanirewa era el grito del pueblo de Lakeban. Finalmente, se escucharon noticias de esto en Bau, donde se alojaba Matawalu (de ahí proviene el nombre Matawalu Tikoibau ).
Matawalu llegó a Lakeba con sus parientes Bauan vía Nayau y Nasaqalau. Allí formó su ejército antes de trasladarse a Levuka, donde residía Codro. Bajaron siguiendo el curso del río, lo que hizo que las mujeres dijeran "sa vuvu mai na wai", que significa "el color del agua ha cambiado", pensando que podría estar lloviendo en las montañas o que la gente volvía de sus granjas, ya que no se dieron cuenta de que Matawalu y su ejército habían llegado. El primer hombre que murió en esta batalla estaba de pie detrás de un árbol de plátano. Se dice que cuando Matawalu blandió su 'Wau' (garrote de guerra) para matarlo, cortó el árbol de plátano y decapitó al guardia. La gente de Levuka con Codro huyó al mar en sus canoas y esperaron allí a que el ejército de Matawalu viniera a buscarlos. Como un señor del mar, Codro gritó: "Venid a buscarme, estoy en mi territorio y si crees que eres lo suficientemente fuerte, ven a buscarme". El ejército de Matawalu esperó y esperó durante días. Codro, que no tenía comida, empezó a devorar a su propia gente. Cuando una persona sabe que su día se acerca, salta y empieza a nadar hasta la orilla, donde lo esperaba el ejército de Matawalu. Codro fue asesinado y algunos de los que le quedaban huyeron a Aiwa, una isla cercana, y más tarde otros se dirigieron a Oneata. Más tarde los llevaron de vuelta a Lakeba y ahora están en Levuka. El garrote que utilizó Matawalu durante esta batalla todavía está en manos de sus descendientes, los Tokatoka Navutoka, en Lakeba.
Después de la muerte de Codro, Matawalu se convirtió en el Roko Sau en Lakeba. Envió al clan Katubalevu y a la gente de Nasaqalau para que fueran a Nayau y trajeran a su hermano mayor para que fuera el Jefe de Lakeba. La respuesta de Nayau fue que "Lakeba está llena de engaños, si vienen, los matarán". Entonces él mismo fue y les pidió que vinieran. "Debes venir y ser nuestro jefe porque tu madre no es de allí y te haré Jefe". Entonces sus mayores vinieron a Lakeba trayendo consigo el título de Tui Nayau. A partir de hoy, el clan Navutoka, también conocido como Koroicumu, llamado así por la valentía de Matawalu en la batalla, es el único clan que prepara el Yaqona Vakaturaga para el Tui Nayau. Todos se fueron a dormir después de eso y sucedió algo asombroso.