Wumen Huikai ( chino simplificado :无门慧开; chino tradicional :無門慧開; pinyin : Wúmén Huìkāi ; Wade-Giles : Wu-men Hui-k'ai; japonés : Mumon Ekai ) (1183-1260) fue un chino Maestro Chán (japonés: Zen) durante el período Song de China . Es más famoso por haber compilado y comentado la colección de 48 koanes The Gateless Barrier (mandarín: 無門關 Wúménguān; japonés: 無門関 Mumonkan). [1]
Wumen nació en Hangzhou . Su primer maestro fue Gong Heshang. Wumen recibió su educación espiritual, también llamada transmisión del Dharma en la enseñanza budista, en la línea Linji (japonés: Rinzai ) del Zen del maestro Zen Yuelin Shiguan (月林師觀; japonés: Gatsurin Shikan) (1143-1217). Yuelin le dio a Wumen el koan , una pregunta espiritual, del " perro de Zhaozhou ", con el que Wu-men luchó durante seis años antes de alcanzar la realización. Después de que Yuelin confirmó que Wumen lo entendía, Wumen escribió su poema de iluminación :
En muchos aspectos, Wumen fue el clásico y excéntrico maestro Zen. Vagó de templo en templo durante muchos años, vestía túnicas viejas y sucias, se dejó crecer el pelo y la barba y trabajó en los campos del templo. Fue apodado "Huikai el monje laico". [1] : 4 Wumen compiló y comentó la colección de 48 koanes The Gateless Barrier cuando era el monje principal del monasterio Longxiang (Wade-Giles: Lung-hsiang; japonés: Ryusho). [2]
A los 64 años, fundó el templo Gokoku-ninno cerca de West Lake , donde esperaba retirarse tranquilamente, pero los visitantes llegaban constantemente en busca de instrucción. [3] : 6, n2
Sus enseñanzas, como se revela en sus comentarios en Gate of Emptiness , siguieron de cerca las de Dahui Zonggao (大慧宗杲; Wade-Giles: Ta-hui Tsung-kao; japonés: Daei Sōkō) (1089-1163). La importancia de la "Gran Duda" fue uno de sus recursos didácticos centrales. Wumen dijo: "... [comprender el Zen es] sólo una cuestión de despertar la masa de dudas en todo el cuerpo, día y noche, y nunca rendirse". [3] : xlii En su comentario sobre el Caso 1, el perro de Zhaozhou, llamó a mu (無) "una bola de hierro al rojo vivo que has tragado y que intentas vomitar, pero no puedes". [3] : 14
Wumen creía en bloquear todas las vías de escape del estudiante, de ahí la "barrera sin puertas". Cualquiera que sea la actividad que proponga un estudiante, Wumen la rechaza: "Si sigues las regulaciones, guardas las reglas, te atas sin cuerda, pero si actúas de cualquier manera sin inhibiciones eres un demonio herético... Un estado de alerta claro es usar cadenas y acciones. Pensar en el bien y el mal es el infierno y el cielo... Sin progresar ni retroceder, eres un hombre muerto con aliento. Así que dime, en última instancia, ¿cómo practicas? [3] : xiii14
