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Tuzun (Amir al-Umara)

Abu'l-Wafa Tuzun , conocido comúnmente como Tuzun ( árabe : توزون ) , fue un militar turco que sirvió primero al gobernante iraní Mardavij ibn Ziyar y posteriormente al califato abasí . Ascendió a una posición de liderazgo en el ejército abasí, expulsó al hamdaní Nasir al-Dawla de Bagdad y asumió el cargo de amir al-umara el 31 de mayo de 943, convirtiéndose en el gobernante de facto del califato . Ocupó este cargo hasta su muerte en agosto de 945, unos meses antes de que Bagdad, y con ella el califato abasí, quedaran bajo el control de los buyíes .

Carrera temprana

Tuzun era un esclavo-soldado turco ( ghulam o mameluco ), que inicialmente sirvió al gobernante iraní autónomo Mardavij ibn Ziyar . Después del asesinato de Mardavij en 935, muchos de sus soldados se marcharon para entrar al servicio del poderoso gobernador abasí de Wasit , Ibn Ra'iq . Con su apoyo, en 936 Ibn Ra'iq logró asegurar la invitación del califa al-Radi para hacerse cargo de la administración efectiva de lo que quedaba del califato, bajo el título de amir al-umara . [2] Entre las primeras acciones de Ibn Ra'iq estuvo la disolución del antiguo ejército califal, dejando a sus tropas turcas como uno de los principales factores de poder en la lucha por el control del califa y su corte, una lucha que pronto atrajo a ambiciosos potentados vecinos como los hamdaníes de Jazira y los baridíes de Basora . [3] En esta complicada lucha, Ibn Ra'iq fue depuesto en 938 por Bajkam , quien, como Tuzun, había servido en el pasado a Mardavij y había llegado con él al oeste. Ibn Ra'iq recuperó su posición en 941, tras la muerte de Bajkam, pero fue asesinado y reemplazado al año siguiente por el emir hamdaní Nasir al-Dawla . [1] [4]

Mapa de Irak en los siglos IX y X

Durante este período, Tuzun desempeñó un papel activo. Se le menciona por primera vez a principios de 941, cuando los baridis avanzaron contra Bagdad, y Bajkam le encargó, junto con Nushtakin, que se enfrentaran a ellos. Se entabló una batalla en Madhar, que al principio se dirigió contra las tropas de Bagdad, pero finalmente Tuzun y Nushtakin prevalecieron y derrotaron a los baridis. [5] Sin embargo, Bajkam fue asesinado por bandidos kurdos el 21 de abril, y se produjo el caos: el califa al-Muttaqi nombró a un visir propio, pero pronto se vio obligado a instalar al líder baridi Abu Abdallah al-Baridi en el puesto, que lo mantuvo hasta que un motín del ejército resultó en el nombramiento del líder daylamita Kurankij como amir al-umara (1 de julio). [6] Mientras tanto, tras la muerte de Bajkam, Tuzun, Nushtakin, Khajkhaj y otros líderes militares turcos se dirigieron primero al norte, a Mosul , e intentaron entrar al servicio de Nasir al-Dawla, pero éste los rechazó. Como resultado, se dirigieron a Ibn Ra'iq, quien aprovechó la oportunidad para recuperar su antiguo puesto (23 de septiembre). [7] Sin embargo, en noviembre, Tuzun y otros líderes turcos se amotinaron contra Ibn Ra'iq y lo abandonaron por los baridis. Esto aumentó la fuerza de estos últimos y los envalentonó para marchar sobre Bagdad: el 7 de marzo de 942, las tropas baridis se abrieron paso hasta la ciudad, mientras que Ibn Ra'iq y el califa se retiraron al norte para buscar la ayuda de los hamdaníes. [8] Ahora dueño de la capital, el jefe de la familia baridi Abu'l-Husayn nombró a Tuzun sahib al-shurta de la mitad oriental de la ciudad, al otro lado del Tigris . Sin embargo, el gobierno de los baridi pronto resultó impopular, ya que el saqueo de sus indisciplinados daylamitas se vio acompañado de un marcado aumento de los precios y de una fiscalidad agobiante. Tuzun y los demás turcos conspiraron para apoderarse de Abu'l-Husayn, pero Nushtakin los traicionó y su ataque al palacio de los baridi fue rechazado por las tropas daylamitas, que habían sido advertidas de antemano. Tuzun abandonó Bagdad y, con muchos de los turcos, marchó hacia el norte, a Mosul. [9] Fortalecidos por estas deserciones, los hamdánidas marcharon hacia el sur, hacia Bagdad, que los baridis abandonaron. A esto le siguió el asesinato de Ibn Ra'iq por los hamdánidas (11 de abril de 942) y el ascenso de Nasir al-Dawla al puesto de amir al-umara unos días después. Tuzun, a su vez, fue recompensado con el puesto de sahib al-shurta de la capital a ambos lados del río. [10]

Sin embargo, los baridíes continuaron desafiando la posición hamdánida desde su base en Wasit, y Tuzun fue uno de los comandantes del ejército enviado contra ellos bajo el mando del hermano de Nasir al-Dawla, Ali, más conocido por su laqab de Sayf al-Dawla . En una batalla muy disputada cerca de al-Mada'in que duró del 16 al 19 de agosto de 942, las tropas hamdánidas y turcas derrotaron a los baridíes, que abandonaron Wasit para su base original de Basora. [11] Sayf al-Dawla ocupó Wasit, pero en la primavera de 943, las tropas turcas y sus líderes, principalmente Tuzun y Khajkhaj, se habían vuelto inquietos y amotinados debido a los retrasos en sus pagos, mientras que, según Ibn Miskawayh , Sayf al-Dawla intentó ganárselos para sus propios planes en Siria despreciando a su hermano. Finalmente, en la noche del 7 de mayo de 943, las tropas turcas atacaron el campamento de Sayf al-Dawla y le prendieron fuego. Los hamdánidas lograron escapar a través del desierto hacia Bagdad, mientras que en Wasit los oficiales turcos aclamaron a Tuzun como su jefe ( amir ), llevándole mirto y hierbas según la antigua costumbre persa, y Khajkhaj fue nombrado comandante en jefe ( ispahsalar ). [12]

Amir al-umara del Califato

Al enterarse de la revuelta turca, los baridis comenzaron a avanzar contra Wasit y enviaron un enviado a Tuzun instándolo a marchar sobre Bagdad y solicitando los derechos de recaudación de impuestos en Wasit. Tuzun dio una respuesta evasiva, pero sus espías pronto le informaron de que Khajkhaj planeaba desertar y unirse a los baridis. El 20 de mayo, Tuzun y sus sirvientes sorprendieron a Khajkhaj en su cama, lo capturaron y lo cegaron. [13] Dejando 300 hombres bajo el mando de Kaighalagh para proteger Wasit, Tuzun marchó sobre Bagdad. Allí, Sayf al-Dawla había prometido al califa resistir, pero ante la llegada de los turcos, el hamdaní y sus oficiales huyeron hacia el norte y el 3 de junio, Tuzun entró en la capital y fue nombrado amir al-umara por el califa. [14]

El primer acto de Tuzun fue marchar hacia el sur contra Wasit, que Kaighalagh se había visto obligado a abandonar ante la superioridad de los baridis. En su camino hacia el sur se encontró con Muhammad ibn Shirzad , un desertor de los baridis, a quien nombró su secretario personal. [15] Tuzun buscó una paz con los baridis, quienes ahora tenían que enfrentar un ataque inesperado de Yusuf ibn Wajih , el gobernante de Omán , en la propia Basora. El acuerdo se selló con una alianza matrimonial entre Tuzun y una hija de Abu Abdallah al-Baridi. [16] [17] Sin embargo, de regreso en Bagdad, la noticia de la paz entre Tuzun y los baridis no fue bien recibida: el visir Abu'l-Husayn ibn Muqla desconfiaba tanto de Tuzun como, especialmente, de Ibn Shirzad. Temiendo por su propia posición si no podía satisfacer las demandas financieras de los turcos, se puso en contacto con los hamdánidas. Un ejército hamdánida al mando de Abu Abdallah al-Husayn, primo de Nasir al-Dawla, se presentó ante la Puerta de Harb de Bagdad, y tanto el visir como el califa se unieron a él y fueron escoltados hacia el norte, hasta Mosul. Al enterarse de estos acontecimientos, Tuzun concedió rápidamente a Al-Baridi la recaudación de impuestos de Wasit y regresó a Bagdad con sus tropas. [18]

Tuzun siguió a los hamdánidas hacia el norte, derrotó duramente a Sayf al-Dawla en dos batallas cerca de Tikrit y capturó Mosul. Los hermanos hamdánidas y el califa abandonaron Mosul para dirigirse a Nisibis , desde donde el califa y su séquito, acompañados por Sayf al-Dawla, se dirigieron a Raqqa . El 26 de mayo de 944 se firmó un acuerdo entre Tuzun y los hamdánidas por el cual Nasir al-Dawla renunciaba a sus pretensiones sobre las tierras centrales del califato en el centro de Irak, recibiendo a cambio el reconocimiento por su control sobre la Yazira y sus pretensiones sobre Siria . Los hamdánidas también estaban obligados a pagar un tributo anual de 3,6 millones de dírhams . [19] [20] Mientras tanto, el califa Al-Muttaqi, que estaba resentido por el dominio de los diversos señores de la guerra y trataba de recuperar la independencia y autoridad de su cargo, se había puesto en contacto con el poderoso y prácticamente independiente gobernante de Egipto, Muhammad ibn Tughj al-Ikhshid . En respuesta, el Ikhshid lanzó una campaña por toda Siria y en agosto de 944 se reunió con el califa en Raqqa, donde intentó persuadir a Al-Muttaqi para que se trasladara a Egipto. Al-Muttaqi se negó y, en cambio, regresó a Bagdad, confiando en las garantías de Tuzun. Sin embargo, cuando el califa se acercaba a la capital, Tuzun se encontró con él y lo hizo cegar y deponer en favor de Al-Mustakfi . [21] [22]

Hasta su muerte en agosto de 945, Tuzun mantuvo el control de Bagdad, pero su posición se vio cada vez más amenazada por las ambiciones de un nuevo poder, los buyíes , y en particular Ahmad ibn Buya . Un primer ataque buyí a Bagdad en 944 fue repelido, pero después de la muerte de Tuzun, Muhammad ibn Shirzad no pudo hacer valer su autoridad, y el 17 de enero de 946, Ahmad entró en Bagdad como el nuevo emir al-umara y señor del califato. [23]

Referencias

  1. ^ desde Donohue 2003, pág. 9.
  2. ^ Kennedy 2004, pág. 195.
  3. ^ Kennedy 2004, págs. 195, 204.
  4. ^ Kennedy 2004, págs. 195-196.
  5. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, pag. 9.
  6. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, págs. 9-18.
  7. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, págs. 20-24.
  8. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, págs. 25-26.
  9. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, págs. 27-28.
  10. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, págs. 28-30.
  11. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, págs. 31-32.
  12. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, págs. 43–46.
  13. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, págs. 46–47.
  14. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, págs. 47–49.
  15. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, págs. 49–50.
  16. ^ Bowen 1928, págs. 382–383.
  17. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, págs. 49, 51–52.
  18. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, págs. 52–54.
  19. ^ Kennedy 2004, pág. 270.
  20. ^ Amedroz y Margoliouth 1921, págs. 54–55.
  21. ^ Kennedy 2004, págs. 196, 312.
  22. ^ Bacharach 2006, págs. 55–56.
  23. ^ Kennedy 2004, pág. 196, 214–215.

Bibliografía