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Aubin Tonalámatl

Imagen del Tonalamatl de Aubin.

El Tonalamatl de Aubin es un manuscrito en biombo náhuatl pintado sobre papel nativo. Fue realizado en algún momento a principios del siglo XVI, pero después de 1520. [1] La palabra "tonalamatl" se compone de dos palabras náhuatl, "tonalli", que significa día, y "amatl", que se refiere al sustrato de papel en el que está escrito este códice. [2] Si bien originalmente constaba de 20 páginas, hoy solo quedan 18, ya que se han perdido 2. El documento físico en sí tiene una historia interesante, ya que fue tomado de los propietarios originales en México y luego recuperado de los franceses. Hoy, el Tonalamatl de Aubin está confiado en manos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). El contenido que contiene este códice ha sido importante para nuestra comprensión de la cultura azteca y los sistemas de medición del tiempo.

Historia del Tonalamatl Aubin

El tonalamatl fue pintado en la zona oriental del estado de Tlaxcala, una región poblada por hablantes de otomí. [1] Se desconoce su historia durante el siglo XVI y XVII, pero según la Biblioteca del Congreso , [2] el Tonalamatl de Aubin era parte de una colección propiedad de Lorenzo Boturini Benaducci (1702-51) que fue confiscada tras su expulsión de Nueva España a mediados de la década de 1740. El códice había cambiado de propietario varias veces antes de que finalmente fuera vendido a Alexis Aubin, por 2000 francos el 24 de octubre de 1841. En 1889, Eugène Goupil, que era de origen mexicano y francés, adquirió la extensa colección de manuscritos mesoamericanos de Aubin, incluido el códice. Tras la muerte de Goupil, su viuda donó el manuscrito a la Biblioteca Nacional de Francia en 1898. En 1982, el Tonalamatl de Aubin fue robado por un nacionalista mexicano que quería devolver todos los códices a México. Hoy en día, el códice permanece en manos del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México. [3]

Relación con el Códice Borbónico

Esta es una imagen anotada del folio 13 del Códice Borbónico y del Tonalámatl de Aubin, uno al lado del otro. La comparación ayuda a mostrar las diferencias y similitudes entre las opciones de estilo y la forma de los dos códices, a pesar de que representan la misma trecena. Hay una clave en la parte superior izquierda de la imagen que ayuda a descomponerla y facilita la comprensión de cómo leer los calendarios.

El Códice Borbónico refleja fielmente la forma y el contenido de otro códice azteca, el Aubin Tonalamatl. Ambos contienen un sistema calendárico de 20 páginas y muestran los 20 períodos de trecena o 13 días que componen el tonalpohualli o año de 260 días. Si bien ambos calendarios muestran las mismas fechas mediante el uso de los mismos símbolos, se leen de manera diferente. En el Códice Borbónico, se lee el calendario de izquierda a derecha y de abajo hacia arriba. El Aubin Tonalamatl se lee de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo. Una distinción interesante entre estos dos códices es su diferencia estilística al representar las mismas escenas. El Códice Borbónico tiende a incluir dibujos que representan a las deidades como seres humanos vestidos como las deidades, convirtiéndose en uno con la deidad. El Aubin Tonalamatl difiere aquí, ya que las escenas adivinatorias en la parte superior izquierda representan a las deidades asumiendo su propia identidad. [ cita requerida ]

Relación con la cosmovisión

Imagen del folio 3 del Tonalamatl de Aubin.

Las similitudes entre las representaciones del calendario en ambos códices demuestran lo simplificado y ampliamente comprendido que era este sistema de medición del tiempo para la sociedad azteca. Este minucioso sistema se relaciona con las visiones aztecas sobre la cosmovisión, ya que ciertos días y eventos están vinculados al cosmos. Ambos códices funcionan como almanaques adivinatorios. Las trecenas representadas en cada folio del códice se usaban para hacer predicciones sobre las personas nacidas en días específicos. Los dioses que estaban asociados con cada trecena e influyeron en ella se mostraban en una imagen ilustrada en la parte superior izquierda de la página. Los cuadrados más pequeños de la página contienen las fechas de los 13 días de la trecena, junto con más información sobre las deidades que influyen en cada día. Esta asociación fue determinada por adivinos expertos. Cada fecha contiene un señor de la noche, un señor del día y criaturas voladoras asociadas. [4]

Referencias

  1. ^ ab Boone, Elizabeth Hill (2007). Ciclos de tiempo y significado en los libros mexicanos del destino . Austin: University of Texas Press. ISBN 978-0-292-79528-0.OCLC 646760625  .
  2. ^ ab "Aubin Tonalamatl". Biblioteca del Congreso, Washington, DC 20540 EE. UU . Consultado el 27 de abril de 2023 .
  3. ^ "La extraordinaria historia del Tonalamatl de Aubin 3". Mexicolore . Consultado el 27 de abril de 2023 .
  4. ^ "Codex Borbonicus". Buscador de facsímiles: facsímiles de manuscritos medievales . Consultado el 27 de abril de 2023 .