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Tharmas

En los escritos mitológicos de William Blake , Tharmas es uno de los cuatro Zoas , que fueron creados cuando Albion , el hombre primordial, se dividió en cuatro. Representa la sensación, y su contraparte femenina es Enion , que representa los impulsos sexuales. Está conectado con el aspecto de Dios Padre de la Trinidad cristiana y es el engendrador de Los. Tharmas es mayormente pacífico y huye durante la mayoría de sus peleas con Urizen. Se lo representa de diversas formas, desde un joven con alas hasta un anciano con barba.

Una ilustración de la relación de los Cuatro Zoas de una de las otras obras de Blake: Milton a Poem

Personaje

Tharmas es el último Zoas descrito, pero también el primero en el número. Su aspecto como Zoas es Sensación. Como conectado a la Trinidad, Tharmas es visto como Dios Padre. Como parte del cuerpo, él es los lomos con su Emanación / compañero Enion representando los impulsos sexuales. También es representado como un pastor. Tharmas está conectado al punto de dirección Oeste y su estado caído es marcar la Circunferencia del mundo. Su conexión elemental es con el agua y, a su vez, con el tiempo. Su aspecto artístico es la Pintura y su sentido particular es la Lengua, que representa el gusto y el habla. Representa tanto la libertad de expresión como la falsa expresión. En su estado divino, Tharmas es pacífico e idílico. Sin embargo, durante la guerra entre los Zoas, lucha hasta que es derrotado y cae. Su nombre es posiblemente una formación posterior del nombre de su hija, Enitharmon. [1] Tharmas es el unificador de los Cuatro Zoas. Cuando Tharmas desaparece, es reemplazado por la naturaleza caótica. [2]

Como está conectado con el cuerpo y la sensación, la separación de su estado caído de Enion/sexo hace que se convierta en el espectro Muerte Eterna. A través de Enion, crea el instinto poético junto con las formas infantiles de Urthona/Los y Enitharmon. [3] Cuando se separa de Enion, ella crea el "Círculo del Destino" y, con él, la Puerta de la Lengua, a la que Tharmas está conectado, se cierra. [4] Está en conflicto consigo mismo y, a través del conflicto, se vuelve humano. Esto le hace odiar y se siente frustrado por no poder tener relaciones sexuales. Busca a Urthona/Los y Enitharmon para redimir el universo, pero Los se niega y Tharmas separa a Urthona/Los y Enitharmon, lo que hace que Urthona se convierta en el espectro Los. Sin embargo, pronto los reúne. Tharmas lucha contra Urizen, pero normalmente termina huyendo. Durante el Juicio Final, Tharmas y Enion son vistos como dos niños y pueden experimentar una relación sexual idealista. También pueden asumir sus formas divinas y Tharmas despierta tanto a Los, el Profeta Eterno, como a Albion, el Hombre Eterno. Se unen a la cosecha después del Juicio Final . [5]

Apariciones

Como parte del mito posterior de Blake, Tharmas aparece en Milton con una descripción de la relación de Tharmas con Los y la construcción de Golgonooza. Tharmas crea la base, pero se va mientras Los se dispone a reconstruir el universo. Los Cuatro Zoas describe las disputas de Tharmas con Urizen y la constante huida de Tharmas de varias peleas. La obra también revela sus orígenes junto con su papel en el Juicio Final. Jerusalén define otros aspectos de Tharmas, incluida su conexión con la lengua y el habla. Tharmas también asume muchas formas en los diversos diseños e ilustraciones de Blake. Se lo representa en los diseños como un hombre joven y alado que yace cerca del Mar del Tiempo y el Espacio. Está desesperado. Los diseños que lo representan en Jerusalén muestran a un hombre barbudo que está dando forma a la circunferencia de una esfera mientras Enion persigue al joven Los y Enitharmon. En el diseño del "Círculo de la Vida", es joven y no tiene barba, y, en las ilustraciones del Génesis de Blake, tiene la cabeza de un buey. [6]

Notas

  1. ^ Damon 1988 págs. 399, 401
  2. ^ Bloom 1993 pág. 32
  3. ^ Damon 1988 pág. 399
  4. ^ Bloom 1993 pág. 83
  5. ^ Damon 1988 págs. 399-400
  6. ^ Damon 1988 págs. 399–401

Referencias