Shanmata ( sánscrito : षण्मत , romanizado : Ṣaṇmata ), que significa "seis sectas" en sánscrito, es un sistema de adoración que, según la tradición Smarta , fue fundado por Adi Shankara , [alrededor del siglo VIII d.C.] [1] filósofo hindú. [2] [3] Se centra en el culto a las seis deidades principales del hinduismo: Shiva, Vishnu, Shakti, Ganesha, Surya y Skanda. En este sistema se adora a seis deidades principales. Esto se basa en la creencia en la unidad esencial de todas las deidades, la unidad de Dios y su conceptualización de las innumerables deidades de la India como diversas manifestaciones del único poder divino, Brahman.
Los seguidores de Adi Sankara creen que sólo Brahman es en última instancia real y que el verdadero yo, atman , no es diferente de brahman . Se centra en la adoración de las deidades pertenecientes a seis escuelas āgama como una sola:
Esto se basa en la creencia en la unidad esencial de todas las deidades, la unidad de Dios, el único poder divino, brahman . Filosóficamente, los Advaitins ven a todos como reflejos iguales del único Saguna Brahman , es decir, un divino personal con forma, en lugar de seres distintos [4].
La tradición Smarta , una tradición hindú relativamente moderna (en comparación con las otras tres tradiciones), invita a adorar a más de un dios, incluidos Shiva, Vishnu, Shakti, Ganesha y Surya (el dios del sol), entre otros dioses y diosas. No es tan abiertamente sectario como el vashnavismo o el shaivismo y se basa en el reconocimiento de que Brahman (Dios) es el principio más elevado del universo y impregna toda la existencia. [5] [6] [7]
Generalmente los Smartas adoran al Supremo en una de cinco formas: Ganesha, Shiva, Shakti, Vishnu y Surya. Debido a que aceptan a todos los principales dioses hindúes, se les conoce como liberales o no sectarios. Siguen un camino filosófico y meditativo, enfatizando la unidad del hombre con Dios a través de la comprensión. [8] Algunos Smartas aceptan y adoran las seis manifestaciones de Dios (Ganesha, Shiva, Shakti, Vishnu, Surya y Skanda) y la elección de la naturaleza de Dios depende del adorador individual, ya que se consideran diferentes manifestaciones de Dios. equivalente. Se cree que en la época de Adi Shankara estas deidades tenían sus propios seguidores hindúes que se peleaban entre sí reclamando la superioridad de su deidad elegida . Se dice que Adi Shankara sintetizó estas sectas en disputa integrando el culto de todas estas deidades en el sistema Shanmata. [9]