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Una historia de las cruzadas

Primeras ediciones
(publ. Cambridge University Press )

Una historia de las cruzadas de Steven Runciman , publicada en tres volúmenes durante 1951-1954 (vol. I - La primera cruzada y la fundación del reino de Jerusalén ; vol. II - El reino de Jerusalén y el Oriente franco, 1100-1187 ; vol. III - El reino de Acre y las cruzadas posteriores ), es una obra influyente en la historiografía de las Cruzadas , incluidos los eventos que llevaron a esas expediciones a Tierra Santa y un extenso estudio de fuentes primarias en griego, latín, armenio y árabe.

El enfoque de Runciman

En el momento de su publicación inicial, ofreció una interpretación novedosa de las cruzadas. Runciman las presentó no como una guerra defensiva de la cristiandad contra la amenaza de la expansión islámica , sino como una continuación de las destructivas "invasiones bárbaras" que habían llevado a la caída de Roma . Además, Runciman incluye la historia del Imperio bizantino en su alcance, trasladando su enfoque más al este y al mismo tiempo atemperando la visión "romántica" de las cruzadas como una empresa heroica o caballeresca.

Cuando apareció el primer volumen en 1951, el historiador egipcio Aziz Atiya señaló que se trataba "en esencia de una narración de los acontecimientos de las cruzadas, más que de un estudio analítico y una discusión de los problemas". También señaló que Runciman no tenía acceso completo a los textos árabes, sino que se limitaba a los extractos que se encontraban en las ediciones europeas. [1]

Distribución e influencia

La Historia ha sido objeto de numerosas reimpresiones y traducciones y, en algunos aspectos, ha llegado a considerarse una obra de referencia sobre las cruzadas. Su alcance abarca el ascenso del Islam en el Levante desde principios del siglo VII hasta la caída de Acre en 1291, con capítulos posteriores que abarcan hasta 1464, la época del Papa Pío II .

Junto con The Crusades: A Short History de Jonathan Riley-Smith , la obra de Runciman es una de las obras más leídas sobre las cruzadas. [2]

Crítica

El enfoque de Runciman, si bien puede haber sido valioso para superar las visiones excesivamente románticas de las cruzadas realizadas en el siglo XIX, no ha envejecido bien y ahora se considera que se excedió de la realidad al retratar a los cruzados como "simplones o bárbaros". [3]

En 2002, Thomas F. Madden calificó la obra de «historia terrible pero maravillosamente entretenida». [4] Se decía que Runciman había abrazado la subjetividad y que era propenso a la polémica. Él mismo afirmó que «el historiador debe intentar añadir a su estudio subjetivo las cualidades de la simpatía intuitiva y la percepción imaginativa, sin las cuales no puede esperar comprender los miedos, las aspiraciones y las convicciones que han movido a las generaciones pasadas». [5] Sin embargo, es indiscutible que la obra contiene una erudición genuina y ejerció una gran influencia en los académicos educados en Occidente desde la década de 1950 hasta la de 1970. [6]

Referencias

  1. ^ Atiya, Azis S. (1952). "Reseña de Una historia de las cruzadas". Speculum . 27 (3): 422–425. doi :10.2307/2853122. ISSN  0038-7134.
  2. ^ Chevedden, Paul E. (2008). "La visión islámica y la visión cristiana de las Cruzadas: una nueva síntesis". Historia . 93 (2 (310)): 181–200. ISSN  0018-2648.
  3. ^ "No es exagerado decir que Runciman elaboró ​​por sí solo el concepto popular actual de las cruzadas. Las razones para esto son dos. Primero, era un hombre culto con un sólido conocimiento de las fuentes de la crónica. Segundo, y quizás más importante, escribía hermosamente. La imagen de las cruzadas que Runciman pintó le debe mucho a la erudición actual pero mucho más a Sir Walter Scott. A lo largo de su historia, Runciman retrató a los cruzados como simplones o bárbaros que buscaban la salvación a través de la destrucción de las sofisticadas culturas del este. En su famoso "resumen" de las cruzadas, concluyó que "la Guerra Santa en sí misma no fue nada más que un largo acto de intolerancia en nombre de Dios, lo cual es un pecado contra el Espíritu Santo". Thomas F Madden (2005). The New Concise History Of The Crusades. Rowman & Littlefield. p. 216. ISBN 9780742538221.
  4. ^ Thomas F. Madden, “La verdadera historia de las cruzadas”, archivado el 2 de agosto de 2008 en Wayback Machine . Crisis Magazine , 1 de abril de 2002, 2. (consultado el 27 de octubre de 2008).
  5. ^ Runciman, Steven (1968). La Gran Iglesia en cautiverio: un estudio del Patriarcado de Constantinopla desde la víspera de la conquista turca hasta la guerra de independencia griega . Nueva York: Cambridge University Press. ISBN. 0521071887.OCLC 387160  .
  6. ^ Hamilton, Bernard (2000). El rey leproso y sus herederos. Cambridge University Press . doi :10.1017/CBO9781107050662. ISBN . 9781107050662Los dos primeros volúmenes de la Historia de las Cruzadas de Sir Steven se publicaron cuando yo era estudiante universitario. Los leí con avidez […] Sigo pensando que su Historia es una de las grandes obras literarias de la escritura histórica inglesa, que ha inspirado interés y entusiasmo por las cruzadas en toda una generación.