Roldán de Cremona (hacia 1178 [1] – 1259) fue un teólogo dominico y uno de los primeros filósofos escolásticos . Fue el primer maestro regente dominico en París, Francia (1229–1230). [2] Fue uno de los más entusiastas de los que hicieron uso de la nueva traducción de Aristóteles a principios del siglo XIII.
Roland de Cremona no habló tanto sobre el alma como Guillermo de Auvernia, obispo de París . Creía que el alma era la perfección del cuerpo. Afirmó la composición materia-forma del alma, a diferencia de Guillermo. Los dos hombres coincidieron en que había una sola alma en el hombre y que su naturaleza era simple. Las facultades vegetativas, sensitivas y racionales son todas realizadas por esta única entidad. El alma depende del cuerpo según Roland de Cremona. Los humanos se diferencian de los ángeles en que tienen almas que requieren cuerpos. Tienen una inclinación y dependencia natural hacia el cuerpo, buscando unirse a él. Cuando el alma abandona el cuerpo ya no es alma, sino espíritu. Esto se debe a que ya no tiene la relación con el cuerpo por la que se la considera alma. [2]
Al igual que Pedro I de España , negó que los embriones poseyeran almas prerracionales. Roldán de Cremona atribuyó el crecimiento y desarrollo del alma al alma de la madre. [3]
En 1219 se unió a la orden dominicana en Bolonia . Fue profesor en la Universidad medieval de Toulouse desde su fundación en 1229 y predicó contra los cátaros en la ciudad. En 1231 encabezó un grupo de frailes y sacerdotes para exhumar de un cementerio el cuerpo de un hombre que se rumoreaba que había muerto como hereje . Esta acción precipitada provocó protestas de los cónsules de Toulouse y Roland abandonó la ciudad poco después.