Rachel Dyer: una historia norteamericana es unanovela histórica gótica del escritor estadounidense John Neal . Publicada en 1828 en Maine , es la primera novela encuadernada sobre los juicios de brujas de Salem . Aunque obtuvo poca atención crítica en su época, influyó en obras de Nathaniel Hawthorne , Henry Wadsworth Longfellow , John Greenleaf Whittier y Walt Whitman . Es mejor recordado por el ensayo nacionalista literario estadounidense , "Prefacio inédito", que precede al cuerpo de la novela.
Siguiendo una narrativa oscuramente poética, la historia se centra en la figura histórica George Burroughs y la víctima ficticia de la histeria de brujas, Rachel Dyer. Aproximadamente dos tercios de la historia tienen lugar en la sala del tribunal y sigue los juicios de múltiples presuntas brujas. Los temas incluyen la justicia, la frustración sexual, el maltrato de los indígenas estadounidenses por parte de los puritanos , el mito de la unidad nacional estadounidense frente a la realidad pluralista y los ideales republicanos como antídoto para los precedentes del Viejo Mundo .
Escrito originalmente en 1825 como un cuento para Blackwood's Magazine , Rachel Dyer se amplió después de que Neal regresara a su ciudad natal, Portland, Maine , después de una estancia en Londres. Experimentó con patrones de habla, diálogos y transcripciones del dialecto yanqui , creando un estilo para la novela que Neal esperaba que caracterizara la literatura estadounidense. Al final, el estilo eclipsó la trama de la novela. Rachel Dyer es considerada la novela de mayor éxito de Neal, con una construcción más controlada que sus libros anteriores. No se publicó una segunda edición hasta que se volvió a publicar por facsímil en 1964.
La novela comienza con una descripción general del narrador del contexto histórico que precedió a los juicios de brujas de Salem . El narrador describe la creencia en la brujería como un rasgo humano universal que estaba bien establecido entre las autoridades educadas en la década de 1690 tanto en el Reino Unido como en la Norteamérica británica . Cuando los puritanos huyeron de la persecución en Inglaterra y colonizaron Nueva Inglaterra , rápidamente recurrieron a la violencia para controlar a los colonos cuáqueros y a los indígenas wampanoag . Mary Dyer fue ejecutada por sus convicciones religiosas y su compañera cuáquera Elizabeth Hutchinson (basada en Anne Hutchinson ) [1] maldijo a sus perseguidores. Una serie de eventos que impactaron a la Colonia de la Bahía de Massachusetts cumplieron esa maldición: la Guerra del Rey Felipe , la Guerra del Rey Guillermo , epidemias, un terremoto, incendios, tormentas, conflictos dentro de la iglesia y, finalmente, los juicios de brujas. Luego, el narrador presenta las peculiaridades de los procedimientos judiciales coloniales y los primeros líderes puritanos, el gobernador William Phips y el reverendo Matthew Paris (basado en Samuel Parris ). [2]
Paris está de luto por su esposa recientemente fallecida. Psicológicamente vulnerable y supersticioso, centra su vida en su hija de diez años, Abigail Paris (basada en Betty Parris ). [2] Ella y su prima de doce años, Bridget Pope (basada en Abigail Williams ), [2] comienzan a exhibir lo que él percibe como un comportamiento demoníaco. Los vecinos indígenas que solían visitar la casa comienzan a evitarla y Matthew Paris busca una explicación. Interroga a Tituba , una sirvienta indígena esclavizada que vive en la casa con su marido, John Indian. Paris acusa a Tituba de brujería y ella es arrestada, torturada, condenada y ejecutada. Mientras sufre tortura, implica a Sarah Good del mismo delito en su confesión.
El reverendo George Burroughs aparece en el juicio de Good. De ascendencia y educación mixta europea e indígena americana , Burroughs es un ministro puritano que ha enviudado dos veces. Fue testigo de la reciente batalla de Fort Loyal mientras se desempeñaba como ministro en Falmouth (ahora Portland, Maine ), pero se negó a tomar partido. Escapó de ser herido mezclándose con la multitud de guerreros Pequot fuera del fuerte, vestidos y hablando como un Mohawk .
Burroughs defiende a Good en los tribunales y critica a los líderes coloniales por romper tratados y librar una guerra injusta con los iroqueses . A pesar de la defensa de Burroughs, Good es condenada y en el momento de su ejecución proclama su inocencia y profetiza que otras víctimas inocentes serán ejecutadas. Rachel Dyer (un personaje ficticio que no está basado en ninguna figura histórica) aparece entre la multitud y grita su apoyo a Sarah Good. Rachel es descrita como una jorobada y pelirroja. Ella y su hermana Mary Elizabeth Dyer son cuáqueras y nietas de Mary Dyer, esta última tomó su segundo nombre de Elizabeth Hutchinson.
Martha Corey , residente de Salem, está acusada de brujería. En el momento de su juicio, muchos más habían sido arrestados por el mismo delito y el miedo a las acusaciones se había apoderado de la ciudad. Burroughs intenta sin éxito defender a Corey, quien se mantiene distante durante todo el juicio. Tras un discurso de Increment Mather , Corey es ahorcado.
Burroughs visita a Matthew Paris para investigar el origen de la histeria de las brujas y encuentra a la familia temerosa y sin vida. Burroughs luego visita a las hermanas Dyer debido a su abierta oposición a la histeria de las brujas. Los tres se enteran de que las autoridades de Salem han emitido órdenes de arresto contra ellos. Huyen y son capturados en el camino a la colonia de Providence Plantations . Mientras está encarcelado y a la espera de juicio, Burroughs no logra convencer a las hermanas Dyer de que emitan confesiones falsas con la esperanza de retrasar sus propias ejecuciones hasta que pase la histeria.
Judith Hubbard, residente de Salem, que está celosa del afecto de Burroughs por Mary Elizabeth Dyer, aparece en su juicio. Ella proporciona evidencia espectral al testificar que sus dos esposas muertas se le aparecieron como espíritus y le dijeron que él las asesinó. Un niño llamado Robert Eveleth testifica que Hubbard, Abigail Paris (ahora muerta) y Bridget Pope (que está muriendo) conspiraron contra Burroughs. El testimonio de Eveleth es desestimado y Matthew Paris se vuelve loco y no puede dar un testimonio que lo corrobore. Burroughs es declarado culpable por el testimonio de Hubbard, pero Rachel Dyer lo consuela. Ella es condenada más tarde ese mismo día.
Burroughs es ejecutado y Rachel Dyer muere en su celda sosteniendo una Biblia en la mano. Su martirio rompe la histeria de las brujas antes de que Mary Elizabeth Dyer o cualquier otra persona sea ejecutada. Al capítulo final le sigue un apéndice titulado "Hechos históricos", en el que Neal cita conexiones entre relatos de primera mano de los juicios de brujas y las circunstancias de la historia.
"Eran ministros del evangelio, que ... persiguieron a sus hermanos hasta la muerte, los azotaron, los multaron, los encarcelaron, los desterraron, los mutilaron, y donde nada más podía servir, colgaron sus cuerpos entre el cielo y la tierra para el bien de sus almas" .
Descripción de los puritanos como cubiertos góticos [3]
Muchos estudiosos ven a Rachel Dyer como una historia de injusticia [4] arraigada en la imposición de formas legales del Viejo Mundo al libre albedrío de los pueblos del Nuevo Mundo . [5] Neal conectó las dispares historias de mediados del siglo XVII de las disidentes cuáqueras Anne Hutchinson y Mary Dyer de Boston con la historia de los juicios de brujas de Salem de 1692. Esto se interpreta como una crítica a la dependencia irracional del derecho consuetudinario inglés en el precedente [6] al presentar la historia del juicio por brujería como una retribución sobrenatural por la persecución de Dyer y Hutchinson bajo leyes injustas. [7] Como el oponente más abierto del tribunal, Burroughs cuestiona los fallos de los jueces y recibe como respuesta: "tal era la ley, la ley de la madre patria y por lo tanto la ley de las colonias". [8] Pero la historia se centra más en el martirio de las hermanas Dyer, que Neal presenta como una tradición femenina de silencioso desacuerdo con el legalismo patriarcal. [9] Según el autor Donald Sears, la yuxtaposición de las colonias de la corona de la década de 1690 con la América republicana de la década de 1820 resalta el valor relativo otorgado a la vida humana en cada época. [10] El historiador Philip Gould y los estudiosos de la literatura David J. Carlson y Fritz Fleischmann sienten que la yuxtaposición critica la dependencia estadounidense de principios del siglo XIX en la tradición y la jerarquía. [11]
Esta crítica de los puritanos como oponentes de la libertad personal se equilibra con el deseo nacionalista de Neal de presentarlos como un organismo fundador de Estados Unidos. [12] Neal estuvo a la vanguardia del primer movimiento nacionalista literario estadounidense , [13] lo que implica que con esta novela está profundamente conectado con la creación de un nuevo sistema legal que abandona el derecho consuetudinario mediante la codificación . [14] Rachel Dyer se publicó el mismo año que el primer diccionario de Noah Webster . El estudioso de la literatura John D. Seelye considera que ambos libros representaban una búsqueda literaria más amplia de una identidad nacional estadounidense. [15] Neal comentó esta búsqueda al convertirse en el mayor oponente del derecho consuetudinario en su novela, George Burroughs, de ascendencia y educación mixta inglesa e indígena americana. [16] Escribir personajes indígenas y racialmente mixtos en sus novelas es una de las formas en que Neal dio forma a su estilo literario nacionalista. [17]
Como novela gótica, [18] Rachel Dyer utiliza una narración lúgubre, asocia espacios oscuros con la inmoralidad, describe los bosques de Nueva Inglaterra como dominio del diablo y retrata la superstición como producto del aislamiento rural. [19] Nathaniel Hawthorne citó el escenario puritano de Massachusetts de la novela como una influencia al escribir La letra escarlata , [20] y Sears sostiene que la maldición de Sarah Good desde la horca puede haber inspirado la maldición de Matthew Maule en La casa de los siete tejados de Hawthorne . [21] Después de leer Rachel Dyer , John Greenleaf Whittier y Henry Wadsworth Longfellow se inspiraron para incluir la brujería en su poesía y prosa. [22]
Neal utilizó la interpretación de la novela de los valores republicanos estadounidenses para condenar el trato de los estadounidenses indígenas por parte de los estadounidenses europeos. [23] Defiende el legado de Metacomet de la Guerra del Rey Felipe [10] y caracteriza la histeria de las brujas como una retribución sobrenatural por el maltrato de los puritanos a sus vecinos indígenas. [7] Carlson sostiene que estos elementos de la historia anticiparon la caracterización que muchos historiadores del siglo XXI hacían de las ansiedades relacionadas con la guerra como causa de la histeria de las brujas. [24]
Tal como se presenta en la novela, los indígenas americanos representan la vida, aunque los puritanos los asocian con la muerte y descartan su visión. [25] La elección de Neal de darle a Burroughs una identidad multirracial y hacer que navegue entre los mundos blanco e indígena se interpreta como un desafío a los conceptos de unidad nacional e imperialismo. [26] Según Carlson y Edward Watts, Neal utilizó esa identidad mestiza para criticar la América colonial al tiempo que insinuaba que los errores de la década de 1690 corrían el riesgo de repetirse en su propio tiempo. [27]
Neal afirma claramente en el prefacio que una de sus intenciones al crear el personaje principal de la novela era contrarrestar el tema literario dominante que vincula los atributos personales positivos con la belleza física, diciendo "que un intelecto imponente puede habitar un cuerpo miserable". [28] Este es un tema que también empleó con el personaje de Hammond en su novela Errata de 1823 . [29] A pesar de sus deformidades físicas, [10] Rachel Dyer demuestra una alta moral y un compromiso con la solidaridad femenina a pesar de los celos que sentía por la atracción de otras mujeres hacia Burroughs. [30] También se lamenta de lo diferente que la habrían tratado en el juicio si hubiera sido más atractiva físicamente. [31] Neal escribió en un momento en que la mayoría de los críticos atacaban la literatura que no se ajustaba a las convenciones británicas tradicionales, y tenía la intención de que Rachel Dyer desafiara esas críticas. [32]
La frustración sexual también es un tema a lo largo de la novela. [33] Neal vincula el origen de la histeria de las brujas con el desarrollo sexual de la joven Bridget Pope, [33] cuyo comportamiento hechizado surge de la frustración sexual y se calma demasiado tarde cuando se reúne con su interés amoroso, Robert Eveleth, después de los juicios. ya han comenzado. [34] Matthew Paris es representado como un hombre aislado y sexualmente frustrado. [35] Siendo Tituba y John Indian la única pareja en la casa, Matthew Paris se siente amenazado por su sexualidad y, como resultado, hace su acusación. [36] Finalmente, Neal retrata el falso testimonio de Judith Hubbard contra Burroughs como una venganza por el rechazo romántico de Burroughs. [37]
Neal fue uno de los colaboradores más prolíficos de la revista Blackwood entre 1824 y 1825, mientras vivía en Londres. [38] En 1825, propuso una serie de cuentos basados en los Estados Unidos y presentó el primero en octubre de ese año. [39] El editor escocés William Blackwood aceptó la historia y la pagó, pero retrasó la publicación hasta que Neal la exigió en febrero de 1826. [40] Después de regresar a su Portland natal, Maine, en 1827, se puso a trabajar para ampliarla. consultando More Wonders of the Invisible World de Robert Calef , que se volvió a publicar en 1823. [41] La novela resultante de Rachel Dyer es más larga, pero no sustancialmente diferente del cuento original, que Neal finalmente publicó como "Brujería de Nueva Inglaterra". en cinco números del New-York Mirror en 1839. [42]
Neal probablemente se inspiró para elevar a Burroughs al papel de protagonista en su versión de la historia de los juicios de brujas debido al período de Burroughs como ministro en Portland (entonces Falmouth). [43] Ambos hombres también eran famosos por su fuerza física. [44] Dadas estas conexiones, la académica Maya Merlob sostiene que Neal puede haberse sentido cómodo completando muchos de los detalles desconocidos de la vida de Burroughs con circunstancias propias, convirtiendo a Burroughs en una especie de abogado como él mismo con técnicas de habla persuasiva que el adolescente Neal aprendió. como vendedor de productos secos . [45] Dado su interés por la historia y el derecho, Neal se habría sentido atraído por los registros judiciales de Salem como material de investigación para la novela. [46] Sin embargo, al personaje principal y heroína, al no tener base en la historia, lo nombró en honor a su hermana, Rachel Wilson Neal. [47]
Al igual que su revista The Yankee , [48] que también se lanzó en 1828, Rachel Dyer pudo haber sido parte de la campaña de Neal para recuperar el respeto de su ciudad natal, según el autor Donald Sears. Muchos en Portland lo habían rechazado por la caracterización poco comprensiva de las figuras locales de Portland en sus novelas anteriores y por sus críticas a los autores estadounidenses en revistas británicas. [49] Según Neal, lo escribió "con la esperanza de que los sabios y virtuosos de nuestro país lo consideren como una especie de expiación por la locura y extravagancia de mis escritos anteriores". [50] Neal también anunció que había terminado con las novelas como medio artístico. Aunque publicó Authorship en 1830 y The Down-Easters en 1833, escribió los primeros borradores de ambas novelas en Londres antes de publicar Rachel Dyer . [51] No escribió otra novela encuadernada hasta True Womanhood en 1859, a instancias de Longfellow, Samuel Austin Allibone y otros en el campo literario. [52]
¿Quieres confesar?
¡Yo—yo! —
Ah George —
No puedo Rachel — No me atrevo — Soy un predicador de la palabra de verdad. Pero puedes... ¿qué hay que te lo impida?
¿No lo harás?
No.
Yo tampoco lo haré.
Diálogo esticomítico sin comillas ni etiquetas identificativas [53]
El diálogo es el vehículo predominante para los experimentos de Neal con el estilo de escritura en Rachel Dyer , eclipsando la trama y la caracterización. [54] Este es particularmente el caso en las escenas de la sala del tribunal, que constituyen dos tercios de la extensión del libro, [54] y que proporcionan un vehículo para demostrar elementos de estilo que Neal consideró que deberían llegar a definir la literatura estadounidense. [45]
Neal experimentó con una amplia gama de patrones de habla y técnicas de diálogo, desde discursos largos y elocuentes hasta murmullos cortos y repetitivos. [55] Omitió las comillas a lo largo de la novela, sintiendo que son innecesarias para un diálogo correctamente construido. [56] Gran parte del diálogo carece de etiquetas de identificación y se mueve esticomíticamente hacia adelante y hacia atrás entre los hablantes con poca o ninguna interrupción de la narración. [57] Utilizando escenas de tribunales abarrotadas y cacofónicas, Neal intentó pintar una imagen de una nación heterogénea que descarta los precedentes del Viejo Mundo y fomenta el discurso entre razas y nacionalidades. [58]
Como muchas de sus otras novelas, Neal utilizó a Rachel Dyer para experimentar con transcripciones fonéticas del dialecto yanqui , que se asigna a personajes secundarios como Robert Eveleth, el alguacil de la corte y a los habitantes de la frontera en la batalla de Fort Loyal. [59] Este es el intento de Neal de realismo literario [29] y de conceptualizar a los Estados Unidos como un lugar culturalmente diverso. [60] Este esfuerzo pionero para documentar el dialecto regional americano fue citado en la primera edición del Diccionario de inglés americano más de un siglo después. [61]
Rachel Dyer comienza con un prefacio de tres páginas y un ensayo de quince páginas titulado "Prefacio inédito a las historias norteamericanas". [62] Neal escribió este último en 1825 para Blackwood's Magazine como ensayo introductorio a una serie de cuentos, pero el editor lo rechazó. [63] El ensayo es un manifiesto del nacionalismo literario estadounidense, un movimiento del que Neal estuvo a la vanguardia en la década de 1820. [64] Producto de uno de los primeros nacionalistas literarios más agresivos, según la académica Ellen Bufford Welch, [13] el ensayo es mucho más conocido entre los críticos y académicos modernos que la novela a la que está adjunto. [65] El estudioso de la literatura Hans-Joachim Lang lo volvió a publicar en 1962 en la revista alemana Amerikastudien . [66]
El "Prefacio inédito" reconoce los esfuerzos de otros novelistas estadounidenses por explorar lugares y personajes estadounidenses, pero los critica por no ayudar a desarrollar nuevos estilos lingüísticos y formales. [67] Esto podría lograrse, argumentó Neal, mediante la experimentación con el coloquialismo, los patrones de habla y los acentos regionales estadounidenses. [68] Sosteniendo que los novelistas estadounidenses se basaban demasiado en el precedente británico, [67] acusó a Washington Irving de copiar a Joseph Addison y a James Fenimore Cooper de copiar a Walter Scott . Neal dijo: "Nunca escribiré lo que ahora se adora bajo el nombre de inglés clásico ... el idioma más muerto que jamás haya conocido". [69]
Neal también avanzó en el pluralismo cultural en el ensayo, criticando a sus pares literarios por limitarse a personajes blancos como representativos de la identidad estadounidense. [70] Los culpó por ayudar a promover los valores jacksonianos en aumento en ese momento: destino manifiesto , construcción de imperio, expulsión de indios , consolidación del poder federal, ciudadanía racializada y el culto a la domesticidad . A diferencia de las obras literarias nacionalistas anteriores de Neal que retrataban a Estados Unidos como una nación unificada, el "Prefacio inédito" representa el movimiento del autor hacia el regionalismo literario estadounidense en reacción al populismo jacksoniano , según Watts y Carlson. [71]
Al igual que la propia novela, el "Prefacio inédito" rechaza el precedente, [65] pidiendo "otra Declaración de Independencia , en la Gran República de las Letras". [72] Este es un tema por el que Neal era bien conocido en ese momento [27] y que abarcó las siete novelas publicadas anteriormente de Neal, [73] muchas de las cuales incluían declaraciones literarias nacionalistas en sus prefacios. [64] Sin embargo, el ensayo también utilizó el concepto relativamente poco controvertido de nacionalismo literario para promover el impulso más controvertido entre los abogados radicales estadounidenses para abandonar el derecho consuetudinario inglés. [74]
Este desafío nacionalista/regionalista probablemente inspiró a Walt Whitman a escribir Hojas de hierba veintisiete años después, según el autor Benjamin Lease. [75] Whitman probablemente leyó a Rachel Dyer cuando era niño. Años más tarde interactuó con Neal como colaborador habitual de la revista Brother Jonathan mientras Neal era editor en 1843. [76]
Rachel Dyer es el primer relato ficticio de la historia de los juicios de brujas de Salem en una novela encuadernada, precedida únicamente por Salem, an Eastern Tale (1820), que fue publicada de forma anónima con poca atención y poca distribución en forma de serie por un literario de la ciudad de Nueva York. diario. [77] La novela de Neal se publicó en Portland, Maine, en 1828, [78] y nunca vio una segunda edición en su vida; se volvió a publicar por primera vez, en facsímil con una introducción original de John D. Seelye, en 1964. [79] Esta fue la primera de las principales novelas de Neal que se volvió a publicar desde que Setenta y seis se volvió a publicar en Londres en 1840. [80]
Rachel Dyer era una novela oscura cuando se publicó, que atrajo poca atención crítica en Estados Unidos y prácticamente ninguna en el Reino Unido durante años. [81] Refiriéndose a la construcción comparativamente centrada de la novela, un crítico estadounidense dijo cinco meses después de su publicación que "tiene menos peculiaridades de su peculiar autor". [82] Un crítico británico, mientras revisaba la siguiente novela de Neal, Authorship , en 1831, ofreció un breve y tibio elogio de la obra anterior al referirse a Burroughs como "el predicador salvaje de los bosques ... un personaje digno de la era dramática de Isabel". . [83] El crítico concluyó que Neal "exulta el nombre de Yankee, y los Yankees deberían estar orgullosos de él". [84] Neal también publicó dos reseñas de su propia novela en su revista The Yankee . [85] Hablando de sí mismo en tercera persona, repitió un sentimiento en el "Prefacio inédito" de que es su mejor trabajo, pero que es capaz de hacerlo mejor: "Es lo mejor de este tipo jamás producido por John Neal". , aunque no es del todo el trabajo que sus compatriotas podrían haber esperado." [86] La otra reseña yanqui fue escrita por un amigo, quien anticipó el sentimiento predominante entre los estudiosos modernos de que Rachel Dyer representa el mejor esfuerzo de Neal hasta la fecha para controlar sus propias inclinaciones expansivas. Según él: "Dondequiera que se haya empleado la imaginación de Neal a lo largo de la obra, ha sido más moderada y racional que en cualquier ocasión anterior de este tipo". [87]
Años más tarde, la novela fue elogiada por Whittier y Longfellow, quienes recibieron su primer estímulo impactante en The Yankee . [88] Whittier elogió los capítulos iniciales como "poesía magnífica" que ciertamente surgió de las profundas convicciones de Neal. [89] En 1868, Longfellow escribió elogios breves y mixtos en su diario privado: "Lea Rachel Dyer de John Neal, una historia de brujería. Algunas partes son muy poderosas". [90]
Los estudiosos contemporáneos de las novelas de John Neal consideran que Rachel Dyer es la más exitosa, [91] aunque es tan oscura para el lector moderno como sus otros libros. [92] El biógrafo Donald A. Sears señala específicamente la profundidad de la caracterización de la novela, la hábil transcripción fonética de los acentos regionales y los experimentos con el diálogo. [93] Tanto él como Fleischmann afirman que la obra cumplió con el llamado nacionalista literario del "Prefacio inédito" mejor que cualquier otro de Neal. [94] El biógrafo Benjamin Lease considera que, mientras Hawthorne y Herman Melville utilizaron los mismos temas años más tarde para producir mejores novelas, "en 1828, Rachel Dyer está sola". [95]
Al elogiar a Rachel Dyer , muchos estudiosos se centran en la construcción de la historia. En comparación con las novelas anteriores de Neal, Alexander Cowie celebró que "Neal por una vez abandonó sus travesuras literarias", [92] Fleischmann las llama "cuidadosamente controladas", [96] Lease dice que tenía "un efecto mucho más concentrado", [97] Sears dice que fue "escrita con mejor control", [43] Lang afirma que tiene "poder más concentrado", [4] y Seelye escribe en la introducción a la reedición de 1964 que la historia tiene más "control y calidez". [98] Lease, sin embargo, modera su elogio de los elementos poderosos y bien construidos de la novela, criticando las partes más excesivas de la novela, en particular las escenas de la sala del tribunal, "donde el abogado de Neal saca algo mejor que el novelista". [99] Irving T. Richards va más allá y afirma que Rachel Dyer sufre de "extravagancias absurdas" que son "especialmente desagradables" dado el grave capítulo de la historia estadounidense que representa. [100] Siente que la fuerza de la construcción de la historia proviene más de la ausencia de excesos errantes que de la presencia de un tema unificado. [101] Mientras que la mayoría de los estudiosos postulan que Neal suprimió sus tendencias expansivas naturales para escribir Rachel Dyer , Maya Merlob sostiene que sus obras más erráticas representan un modelo elegido intencionalmente tanto como lo hace esta novela. [102]