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Pueblo Pamona

El pueblo Pamona (a menudo denominado Poso , Bare'e o To Pamona ) es un grupo étnico de Indonesia . Habita casi toda la regencia de Poso , partes de la regencia de Tojo Una-Una y partes de la regencia de North Morowali , en Sulawesi central ; de hecho, hay algunos incluso en la regencia de Luwu oriental de Sulawesi meridional , mientras que un pequeño resto vive en otras partes de Indonesia. Los antepasados ​​del pueblo Pamona vinieron originalmente de la tierra de Salu Moge ( regencia de Luwu oriental , Sulawesi meridional ) porque alguna vez fueron de las montañas que están lejos del gobierno central, por lo que fueron derribados por Macoa Bawalipu de Wotu, regencia de Luwu oriental , para estar más cerca del gobierno central, que es la región circundante de Mangkutana ( regencia de Luwu oriental ). [2] Pero fue hasta que estalló una revuelta de la rebelión DI/TII que se extendieron a Sulawesi central y a otras regiones. [3] Si hay gente Pamona en ciertas regiones, entonces es común que se forme allí un Rukun Poso (asociación comunitaria Poso), que sirve como medio para que un grupo de personas de un origen étnico común participe en diversas actividades dentro de la región. Casi todos los Pamona practican el cristianismo . El cristianismo llegó a la región a fines del siglo XIX y hasta hoy es ampliamente aceptado como la religión del pueblo. Hoy, todas las iglesias de denominación común están agrupadas bajo la Iglesia Cristiana de Sulawesi Central con sede en Tentena, Regencia de Poso , Sulawesi Central , Indonesia . [4] Una gran parte de la gente común usa el idioma Pamona e indonesio que se mezcla con la jerga local. Los Pamona suelen ser agricultores, funcionarios gubernamentales, pastores, empresarios, etc.

Orígenes

De hecho, el pueblo Pamona no es idéntico al pueblo Poso. Esto se debe a que en términos antropológicos no existe un pueblo Poso sino solo una región geográfica llamada Poso , que está habitada por el pueblo Pamona. También existe la creencia de que la palabra poso proviene de la palabra maposo en el idioma local To Pobare'e que significa "romper". [5] Mientras que según varios notables Poso, la palabra poso en realidad proviene de la palabra poso'o que significa "sujeción" o "lazos", que dio el nombre a la ciudad de Poso con la intención de unir a los Pamona que vinieron de las montañas (lado del lago) y también a los que vinieron de la región costera. Mientras que se dice que el origen del nombre Poso que significa "romper" comenzó a partir de la formación del lago Poso . Aparentemente, el lago Poso se formó a partir de una losa de tierra de una colina, donde debajo de la losa de tierra había un manantial de agua. Alrededor de las montañas se encuentran las tierras bajas, hasta que el flujo de agua de las montañas llenó los alrededores de la montaña. El charco de agua erosionó la tierra alrededor de la colina hasta que el agua penetró en la tierra exponiendo el agua subterránea . Como resultado, esto causó una abrasión a una estructura de suelo volátil que es algo arenosa. Lentamente, la ladera no pudo soportar el peso de la colina sobre ella, lo que provocó un deslizamiento de tierra que llevó la colina hacia el revolcadero de manantial debajo de la montaña hasta que se formó un pequeño lago. Para la comunidad de Pamona, el evento del colapso de la montaña se menciona a menudo hasta que acuñaron la palabra " Lago Poso " que se le da como nombre al lago recién formado. Con el tiempo, el lago se expandió debido a que la fuente de agua de los alrededores de la montaña fluyó hacia el nuevo lago. En consecuencia, el nivel del agua del lago comenzó a subir hasta que la anchura de la superficie del lago se expandió y se hizo más ancha. (2008A medida que el agua comenzó a llenar continuamente el lago hasta que el lago ya no pudo contenerla, se formó un río que fluyó hacia la región costera. Como el río provenía del lago Poso , por lo tanto, recibió el mismo nombre, río Poso . La desembocadura del río recién formado está ocupada por una población considerable, ya que hay una abundancia de peces en el río. Por lo tanto, se dice que el grupo de los nuevos residentes entonces nombró al pueblo con el nombre de " Poso ". [6]

Hay varias etnias que vivieron en Poso y se les conoce como:

Fundación Consuetudinaria Pamona

El nombre Pamona también se refiere a una asociación de algunas etnias, que es la abreviatura de Pakaroso Mosintuwu Naka Molanto (Pamona). [7] Más tarde, Pamona se convirtió en un grupo étnico que se unificó bajo el gobierno colonial holandés . El nombre Pamona fue declarado en Tentena, e incluso se hizo una conmemoración de la declaración erigiendo un monumento llamado Watu Mpoga'a como recuerdo de su origen [4] y también nombrando una calle, Pamona. Históricamente, la institucionalización de las costumbres Pamona estaba dividida previamente por unas pocas autoridades. Para Poso , estaba dirigida por Datue Poso y algunos de sus kabosenya (que significa ancianos) que representan a cada uno de sus propios grupos étnicos. [8] Si en Luwuland , está dirigido por Makole Tawi y la existencia de la institución consuetudinaria Pamona actualmente se divide en dos asambleas en Poso , a saber, Majelis Adat Lemba Pamona Poso , mientras que en Luwuland ( regencia de Luwu Oriental y regencia de Luwu Norte ) es Lembaga Adat Lemba Pamona Luwu . En la actualidad, la existencia de estas asambleas aún se preserva por la comunidad Pamona, ya sean las que están en Mangkutana, la regencia de Luwu Oriental y la regencia de Luwu Norte , ni las que están en la regencia de Poso .

Idioma

Dos niñas con vestidos festivos, Poso , Sulawesi , alrededor de 1920-1930.

El idioma que utilizan los pamonas se llama idioma pamona . La estructura del idioma pamona es única en términos de sílabas de la palabra raíz, donde una palabra raíz puede tener diferentes significados cuando se le agrega un prefijo, sufijo, inserciones o afijos. Un ejemplo de una palabra raíz que se ha cambiado después de que se le agrega un prefijo, sufijo o afijo y le da diferentes significados, como:

Otro ejemplo:-

También hay varias palabras raíz que se clasifican como palabras inventivas (al igual que los ejemplos anteriores, que son parte de las palabras inventivas pero no se clasifican como palabras inventivas) con solo un cambio de las posiciones alfabéticas, creando así otro significado. Por ejemplo:

El idioma Pamona es único porque hay numerosas fases de sílabas que se pueden torcer para formar un significado diferente, por ejemplo:

Otros ejemplos:-

Arte

Celebración de la Eucaristía en Poso , Sulawesi , 1937.

Música

Tradicionalmente, el pueblo Pamona tiene un estilo de música en forma de poesía hablada . Un ejemplo de este estilo de música cantado con frecuencia entre la gente del pueblo en la década de 1940:

Bailar

El baile Dero o Madero es un baile popular entre el pueblo Pamona. Este baile se suele ver durante los festivales y normalmente los bailarines son jóvenes. Este baile se realiza en movimientos circulares con las manos cogidas mientras se intercambian poemas acompañados de música alegre. En algunos distritos de Palu se prohíben las actividades de baile Dero o Madero porque a menudo se convierten en causa de peleas entre los niños que buscan la atención de las niñas. El baile Dero se diferencia por tres tipos de movimientos de balanceo y juego de pies al ritmo de la música. El primero se llama ende ntonggola , donde se dan dos pasos a la derecha, un paso hacia atrás y luego se repite. Este baile se realiza durante la celebración de la luna llena, que indica la temporada de preparación de la tierra para la agricultura. El tiempo de cultivo comienza cuando termina la luna llena. El siguiente movimiento de baile se llama ende ngkoyoe o ende ntoroli , es decir, dos pasos a la derecha y un paso a la izquierda. Este movimiento de baile está destinado a la época de la recolección de la cosecha, durante ocasiones especiales o festivales. El último movimiento de la danza se llama ende ada (consuetudinario) y se realiza durante la celebración de festividades o festivales consuetudinarios. Los movimientos de la danza son los mismos que los del ende ntoroli , excepto que los bailarines no se toman de la mano. [7] La ​​danza dero también se utiliza como medio de cortejo en público, a excepción de la danza raego, que es más bien cultural y no está asociada con el cortejo. [4]

Apellidos

Los apellidos de Pamona incluyen:

Véase también

Referencias

  1. ^ "Pamona, Poso en Indonesia". Proyecto Josué . Consultado el 5 de noviembre de 2014 .
  2. ^ Idwar Anwar (2005). Ensiklopedi Sejarah Luwu . Colaboración de Komunitas Kampung Sawerigading, Pemerintah Kota Palopo, Pemerintah Kabupaten Luwu, Pemerintah Kabupaten Luwu Utara y Pemerintah Kabupaten Luwu Timur. ISBN 979-98372-1-9.
  3. ^ Eva-Lotta E. Hedman (2008). Conflicto, violencia y desplazamiento en Indonesia . Publicaciones SEAP. ISBN 978-0-87727-745-3.
  4. ^ abc Albert Schrauwers (2000). "Reforma" colonial en las tierras altas de Sulawesi central, Indonesia, 1892-1995 . University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-8303-6.
  5. ^ Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia (2005). Agama-Agama Dan Perjuangan Hak-Hak Sipil . Bidang Marturia, IGP. OCLC  84835966.
  6. ^ Joel S. Kahn (1998). Identidades del sudeste asiático: cultura y políticas de representación en Indonesia, Malasia, Singapur y Tailandia . IBTauris. ISBN 1-86064-243-8.
  7. ^ ab "Tribu Pamona". Modero Dance Company . Consultado el 11 de noviembre de 2014 .
  8. ^ Hasán (2004). Sejarah Poso . Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Poso y Penerbit Tiara Wacana Yogya. ISBN 979-9340-50-0.

Lectura adicional