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Mohamed Arkoun

Mohammed Arkoun ( árabe : محمد أركون ; 1 de febrero de 1928 - 14 de septiembre de 2010) fue un erudito y pensador argelino. Se lo considera uno de los eruditos seculares más influyentes en los estudios islámicos que contribuyeron a la reforma intelectual islámica contemporánea . [1] En una carrera de más de 30 años, había sido un crítico de las tensiones incrustadas en su campo de estudio, abogando por el modernismo islámico , el secularismo y el humanismo . Durante su carrera académica, escribió sus numerosos libros principalmente en francés, y ocasionalmente en inglés y árabe.

Carrera académica

Arkoun nació en 1928 en Taourirt Mimoun, un pueblo bereber en la Gran Cabilia en el norte de Argelia . Su familia era tradicional, religiosa y relativamente pobre. Su padre era comerciante en Ain al-Arba'a, un rico asentamiento francés al este de Orán . Asistió a la escuela primaria en su pueblo natal de habla bereber hasta que tuvo nueve años. Como hijo mayor, se esperaba que aprendiera el oficio de su padre, mientras continuaba asistiendo a la escuela primaria. [2] Estudió en la Facultad de Literatura de la Universidad de Argel y en la Sorbona de París ( graduado en lengua y literatura árabes , 1956 y doctorado , 1968). Estableció su reputación académica con sus estudios de la historia y la filosofía de Ibn Miskawayh . Cuando comenzó a considerar cómo se podría repensar el Islam en el mundo contemporáneo, su cuestionamiento proporcionó un contrapunto a las interpretaciones predominantes tanto del mundo musulmán como del Occidente no musulmán. Como editor de Arabica , amplió el alcance de la revista y desempeñó un papel importante en la configuración de los estudios en lengua occidental sobre el Islam. [ cita requerida ] Fue autor de numerosos libros en francés, inglés y árabe, entre ellos: Rethinking Islam ( Boulder, Colorado , 1994), L'immigration: défis et richesses (París, 1998) y The Unthought in Contemporary Islamic Thought (Londres, 2002). [3] Sus estudios más breves aparecieron en muchas revistas académicas; sus obras han sido traducidas a varios idiomas.

Fue condecorado como Comandante de la Legión de Honor francesa en 2004, [4] antes de eso, Caballero y Oficial en 1984 y 1996, respectivamente. [5] [6] En 2001, se le pidió a Arkoun que dictara las Conferencias Gifford , que permiten a un académico notable contribuir al avance del pensamiento teológico y filosófico. [7]

Biblioteca Mohammed Arkoun, París

Arkoun enseñó en la Universidad Lyon 2 (1969-1972), como profesor, y en la Universidad París 8 , y en la Nueva Universidad de la Sorbona de París (1972-1992). Fue miembro del Wissenschaftskolleg de Berlín (1986-1987 y 1990) y del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, Nueva Jersey , EE. UU. (1992-1993), profesor visitante en la Universidad de California, Los Ángeles (1969), la Universidad de Princeton (1985), la Universidad de Temple , la Universidad de Louvain-la-Neuve, Valonia , Bélgica, (1977-1979), el Instituto Pontificio de Estudios Árabes en Roma y la Universidad de Ámsterdam (1991-1993) y sirvió como miembro del jurado del Premio Aga Khan de Arquitectura . En el momento de su muerte era profesor emérito de la Sorbona, así como investigador principal y miembro del Consejo de Administración del Instituto de Estudios Ismailíes (IIS) . En el IIS, ha impartido varios cursos de posgrado, incluidos los impensados ​​en el pensamiento islámico contemporáneo, repensando el Islam, los desafíos contemporáneos del mundo musulmán y las tradiciones durante casi una década. [8] Apareció en numerosas ocasiones en la televisión y revistas francesas, en Berbère Télévision hablando en cabila , su lengua materna, y en Al Jazeera hablando en árabe.

Arkoun murió la noche del 14 de septiembre de 2010 en París . [9]

Pensamiento

Mohamed Arkoun con Mehdi Khalaji (París, 2008).

Arkoun abogó por un cambio radical de paradigma que permitiera repensar el Islam como un sistema cultural y religioso y subvertir las construcciones ideológicas y dogmáticas con reivindicaciones hegemónicas. Se comprometió a contribuir a una arqueología de los elementos ocultos, reprimidos y marginados del Islam, con el fin de descubrir y liberar lo que él llamaba "la tradición exhaustiva" del Islam. La mayor parte de su obra fue escrita en francés en lugar de árabe. Para contrarrestar el sesgo filológico e histórico de los estudios islámicos tradicionales, abogó por lo que llamó "islamología aplicada", siguiendo el concepto de "antropología aplicada" de Roger Bastide. La islamología aplicada tiene como objetivo establecer un "espacio disciplinario entre las ciencias políticas e históricas" (Arkoun, The answers, 25), tomando en consideración elementos de la courte y longue durée , así como factores sociales contemporáneos. Arkoun ha desarrollado un enfoque inclusivo que pretende abordar la tradición islámica en su totalidad, incluidos los elementos que los líderes religiosos caracterizan como heterodoxos y, por lo tanto, marginados y reprimidos. Ha adoptado un enfoque multifacético y holístico que se sitúa entre los dogmas tradicionales y los axiomas. [2]

Publicaciones principales

En Inglés

  1. Pensamiento árabe , ed. S. Chand, Nueva Delhi , 1988.
  2. Repensando el Islam: Preguntas comunes, respuestas poco comunes, hoy , Westview Press, Boulder, 1994.
  3. El concepto de revelación: de los pueblos del libro a las sociedades del libro , Claremont Graduate University , Claremont, California , 1988.
  4. Lo impensado en el pensamiento islámico contemporáneo , Londres , 2002.
  5. El Islam: ¿reformar o subvertir ?, Saqi Books, Londres, 2006.

En francés

  1. Deux Epîtres de Miskawayh , edición crítica, ed. BEO, Damas, 1961.
  2. Aspectos de la pensée islamique classique , ed. IPN, París, 1963.
  3. L'humanisme arabe au 4e/10e siècle , ed. Vrin, París, 1973.
  4. Traité d'Ethique , Trad., introd., notes du Tahdhîb al-akhlâq de Miskawayh, 1e ed.1969 (2e ed.1988).
  5. Essais sur la pensée islamique , 1e ed. Maisonneuve & Larose, París, 1973 (2e ed. 1984).
  6. La Pensée arabe , 1e ed. PUF, París, 1975 (6e ed. 2002).
  7. L'Islam, hier, demain , (con Louis Gardet ), 2e ed. Buchet-Chastel, París, 1982 (traducción al árabe, Beyrouth 1983).
  8. L'Islam, religión y sociedad , ed. Cerf, París, 1982 (traducido en Italia, RAI 1980).
  9. Lectures du Coran , 1e ed. Albin Michel, París, 1982 (2e Aleef, Túnez 1991).
  10. Pour une critique de la Raison islamique , París, 1984.
  11. L'Islam, moral et politique , UNESCO-Desclée, París, 1986.
  12. Religión y laicidad: Une approche laïque de l'Islam , ed. L'Arbrelle, París, 1989.
  13. Ouvertures sur l'Islam , 1e ed. J. Grancher, París, 1989.
  14. L'Islam, aproximación crítica , París, 1989.
  15. Ouvertures sur l'islam , París, 1992.
  16. L´Islam et les musulmans dans le monde , París, 1993.
  17. Penser l'islam aujourd'hui , Argel, 1993.
  18. El Islam. Approche critique, Le livre du mois , París, 2002.
  19. Combats pour l'Humanisme en contextes islamiques , París, 2002.
  20. De Manhattan à Bagdad: Au-delà du Bien et du Mal , París, 2003.
  21. ABC del Islam , París, 2007.
  22. La question éthique et juridique dans la pensée islamique , París, 2010.
  23. La Construction humaine de l'islam , París, 2012.
  24. Quand l'islam s'éveillera , París, 2018.

En árabe

  1. Al-Fikr al-'arabiyy ( الفكر العربي ), ed. Uwaydat, Beirut 1979.
  2. Al-Islâm: Asâla wa Mumârasa ( الإسلام: أصالة و ممارسة ), ed. Latakia, Damasco, 1986.
  3. Ta'rîkhiyyat al-fikr al-'arabiyy al-islâmiyy ( تاريخية الفكر العربي الإسلامي أو "نقد العقل الإسلامي" ), ed. Markaz al-inmâ' al-qawmiyy, Beyrouth 1986.
  4. Al-Fikr al-islâmiyy: Qirâ'a 'ilmiyya ( الفكر الإسلامي: قراءة علمية ), ed. Centro cultural árabe, Beyrouth 1987.
  5. Al-islâm: al-Akhlâq wal-Siyâsa ( الإسلام: الأخلاق و السياسة ), ed. Centro árabe de impresión, publicación y distribución, El Cairo, 1988.
  6. Al-fikr al-islâmi: Naqd wa-jtihâd ( الفكر الإسلامي: نقد و اجتهاد ), ed. Dâr al-Sâqî, Londres, 1990.
  7. Al-'almana wa-l-dîn ( العلمنة و الدين : الإسلام، المسيحية، الغرب ), ed. Dâr al-Sâqî, Londres, 1990.
  8. Mina-l-ijtihâd ilâ naqd al-'aql al-islâmî ( من الاجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي ), ed. Dâr al-Sâqî, Londres, 1991.
  9. Min Faysal al-Tafriqa ilâ Fasl-al-Maqâl: Ayna huwa-l-Fikr al-islâmiyy al-mu'âsir ( من فيصل التفرقة إلى فصل المقال : أين هو الفكر الإسلامي المعاصر؟ ), ed. Dâr al-Sâqî, Londres, 1993.
  10. Al-Islâm, Urubbâ, wal-Gharb: Rihânât al-ma'nâ wa Irâdât al-Haymana ( الإسلام، أوروبا، الغرب: رهانات المعنى و إرادات الهيمنة ), ed. Dâr al-Sâqî, Londres, 1995.
  11. Naz'at al-Ansana fî-l-fikr al-'arabiyy ( نزعة الأنسنة في الفكر العربي ), ed. Dâr al-Sâqî, Londres, 1997.
  12. Qadâyâ fî Naqd al-Fikr al-dînî ( قضية نقد الفكر الديني ), ed. Dâr al-Talî'a, Beyrouth 1998.
  13. Al-Fikr al-usûlî wal-stihâlat al-Ta'sîl ( الفكر الأصولي و استحالة التأصيل : نحو تاريخ آخر للفكر الإسلامي ), ed. Dâr al-Sâqî, Londres, 1999.
  14. Ma'ârik min ajli-l-ansana fî-l-siyâqât al-islâmiyya ( معارك من أجل الأنسنة في السياق الإسلامي ), ed. Dâr al-sâqî, Londres, 2001.
  15. El Corán: Min al-Tafsîr al-mawrûth ilâ tahlîl al-khitâb al-dînî ( القرآن : من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني ), ed. Dâr al-Talî'a, Beyrouth 2001.
  16. El Corán de la interpretación heredada al análisis del discurso religioso ( القرآن من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني ), ed. Dâr al-Talî'a, Beyrouth 2001.

En holandés

  1. Islam in Discussie, 24 vragen over de Islam , éd. Contacto Uitgeverij, Ámsterdam 1993.
  2. Islam y Demócrata; Een ontmoeting , en colaboración con Frits Bolkestein, Uitgeverij Contact, Amsterdam 1994.
  3. Varios artículos y entrevistas en revistas holandesas.

En indonesio

  1. Nalar Islami dan nalar moderno : Berbagai Tantangan dan Jalan Baru, Trans. Johan H. Meuleman, INIS, Yakarta 1994.
  2. Berbagai Pembacaan Corán , trad. Machasín, ed. Johan H. Meuleman, INIS, Yakarta 1997, 256 p.
  3. Kajian Kontemporer al-Qur'an , trad. Hidayatullah, Pustaka, Bandung, 1998, 265 p.
  4. Membedah Pemikiran Islam , trad. Hidayatullah, Pustaka, Bandung, 2000

Honores y premios

Honores

Premios

Reconocimiento

Títulos honorarios

Referencias

  1. ^ Mohammed Arkoun: Un crítico moderno de la razón islámica
  2. ^ ab Günther, Ursula (2015). "Mohammed Arkoun". Enciclopedia del Islam (3.ª ed.). Brill . doi :10.1163/1573-3912_ei3_COM_27338.
  3. ^ "El fallecimiento de un influyente profesor de Estudios Islámicos deja 'un vacío que será imposible de llenar'". TheIsmaili.org. 17 de septiembre de 2010. Consultado el 20 de septiembre de 2010 .
  4. ^ Arkoun, Sylvie (2014). "Mohammed Arkoun, palacio del Elíseo, 17 de septiembre de 2004". Las vidas de Mohammed Arkoun. Colección de hors. PUF . págs. 327–340. ISBN 978-2-13-063120-0.
  5. ^ Belkhayat, Nadia. "Arkoun: Homenaje al decano de la pensamiento islámico". L'Économiste . N° 3363.
  6. ^ "Concurso internacional sobre la obra de Mohammed Arkoun". Liberación . 2013-05-10.
  7. ^ "Mohammed Arkoun". The Gifford Lectures . 13 de agosto de 2014. Consultado el 9 de septiembre de 2024 .
  8. ^ "En memoria del profesor Mohammed Arkoun". Instituto de Estudios Ismailíes. 16 de septiembre de 2010. Consultado el 20 de septiembre de 2010 .
  9. ^ "Muerte en París de Mohamed Arkoun". 15 de septiembre de 2010. Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2010. Consultado el 20 de septiembre de 2010 .

Enlaces externos