Minamoto no Yoshitsune (源 義経, c. 1159 - 15 de junio de 1189) fue un comandante del clan Minamoto de Japón a finales del período Heian y principios del período Kamakura . Durante la Guerra Genpei , lideró una serie de batallas que derrocaron a la rama Ise-Heishi del clan Taira , ayudando a su medio hermano Yoritomo a consolidar el poder. Se le considera uno de los guerreros más grandes y populares de su era, y uno de los samuráis más famosos de la historia de Japón. [1] Yoshitsune pereció después de ser traicionado por el hijo de un aliado de confianza y fue etiquetado como un héroe trágico.
Yoshitsune fue el noveno hijo de Minamoto no Yoshitomo , y el tercer y último hijo que Yoshitomo engendraría con Tokiwa Gozen . [2] El medio hermano mayor de Yoshitsune, Minamoto no Yoritomo (el tercer hijo de Yoshitomo) establecería el shogunato Kamakura . El nombre de Yoshitsune en la infancia era Ushiwakamaru o toro joven (牛若丸). Nació justo antes de la Rebelión Heiji en 1160 en la que su padre y dos hermanos mayores fueron asesinados. [3] Sobrevivió a este incidente huyendo de la capital con su madre, mientras que su medio hermano Yoritomo fue desterrado a la provincia de Izu . Cuando tenía 10 años, Yoshitsune fue puesto al cuidado de los monjes del templo Kurama (鞍馬寺), [4] : 61 ubicado en las montañas Hiei cerca de la capital de Kioto . Allí aprendió esgrima y estrategia, según algunas leyendas de Sōjōbō , según otras de Kiichi Hōgen (cuyo libro, Seis enseñanzas secretas , robó Ushiwakamaru). Al no querer convertirse en monje, Yoshitsune finalmente se fue y siguió a un comerciante de oro que conocía bien a su padre, y en 1174 se trasladó a Hiraizumi , provincia de Mutsu , donde fue puesto bajo la protección de Fujiwara no Hidehira , jefe del poderoso clan regional Fujiwara del Norte . [3] : 325
Yoshitsune, un hábil espadachín, derrotó al legendario monje guerrero Benkei en un duelo. A partir de entonces, Benkei se convirtió en el sirviente de Yoshitsune y finalmente murió con él en el asedio de Koromogawa . [4]
En 1180, Yoshitsune se enteró de que Yoritomo, ahora jefe del clan Minamoto, había reclutado un ejército a petición del príncipe Mochihito para luchar contra el clan Taira (también conocido como Heike), que había usurpado el poder del emperador. En la guerra que siguió entre los clanes samuráis rivales Minamoto y Taira , conocida como la Guerra Genpei , Yoshitsune se unió a Yoritomo, junto con Minamoto no Noriyori , todos hermanos que no se habían conocido previamente.
Yoshitsune, junto con su hermano Noriyori, derrotó a los Taira en varias batallas clave. También atacó y mató a su primo Minamoto no Yoshinaka , un rival por el control del clan Minamoto, en la Batalla de Awazu [5] en la provincia de Ōmi a principios de 1184 por orden de Yoritomo.
Yoshitsune, que para entonces había recibido el rango de general, derrotó a los Taira en la batalla de Ichi-no-Tani en la actual Kobe en marzo de 1184, y nuevamente en la batalla de Yashima en Shikoku en marzo de 1185. Finalmente los destruyó un mes después en la batalla de Dan-no-ura en la actual prefectura de Yamaguchi . [3] : 289–305
Luego de la Batalla de Awazu , a Yoshitsune se le entregó la provincia de Ōmi para que la gobernara . [5]
Después de la Guerra Genpei, Yoshitsune fue nombrado gobernador de Iyo y recibió otros títulos por parte del emperador de clausura Go-Shirakawa . [6] Sin embargo, su desconfiado hermano Yoritomo se opuso a la presentación de estos títulos y los anuló.
Yoshitsune luego obtuvo autorización imperial para aliarse con su tío Minamoto no Yukiie en la oposición a Yoritomo. [3] : 316 [6] : 140–143 Incurriendo en la ira de Yoritomo, Yoshitsune huyó de Kioto en 1185. Su fiel amante, Shizuka Gozen , llevando a su hijo nonato, huyó con él al principio, pero luego fue abandonada y pronto puesta bajo custodia por fuerzas leales a Yoritomo.
Yoshitsune finalmente se dirigió a Hiraizumi, Mutsu, una vez más bajo la protección de Fujiwara no Hidehira, y vivió tranquilo por un tiempo. El hijo de Hidehira, Fujiwara no Yasuhira, había prometido a la muerte de Hidehira honrar los deseos de su padre y continuar protegiendo a Yoshitsune, pero, cediendo a la presión de Yoritomo, traicionó a Yoshitsune, rodeó su residencia Koromogawa-no-tachi con sus tropas, derrotó a los sirvientes de Yoshitsune, incluido Benkei (en una famosa "muerte de pie" ), y obligó a Yoshitsune a cometer seppuku . Luego Yasuhira hizo que la cabeza de Yoshitsune se conservara en sake, se colocó en un cofre lacado en negro y se la envió a Yoritomo como prueba de su muerte. [3] Las fuentes históricas difieren en cuanto al destino de la amante de Yoshitsune, Shizuka, y su hijo.
Yoshitsune está consagrado en el Shirahata Jinja , un santuario sintoísta en la ciudad de Fujisawa .
La muerte de Yoshitsune ha sido muy esquiva. Según los relatos históricos ainu , no cometió seppuku, sino que escapó del asedio en Koromogawa, huyendo a Hokkaido y asumiendo el nombre de Okikurumi/Oinakamui. Una leyenda alternativa afirma que después de evadir la muerte, Yoshitsune pasó por Hokkaido y navegó hacia el continente asiático, reapareciendo como Genghis Khan . Esta historia fue inventada por Suematsu Kenchō (1855-1920) mientras estudiaba en la Universidad de Cambridge en 1879, con el objetivo de mejorar el prestigio japonés tras la Restauración Meiji . [7]
Hay un templo Henshoji en Mooka, Tochigi . Según una antigua revista del templo y una tradición, Hitachibō Kaison confió al monje Hitachi Nyūdō Nensai [8] un hijo de Minamoto no Yoshitsune, Keiwaka, como lo exigió Hidehira Fujiwara. Además, según la tradición del templo Enmyō-ji en Hirosaki , Aomori , Chitose Maru, también conocido como Keiwakamaru era un hijo de Yoshitsune, confiado a Date Tomomune por Kaison. Después de la adopción, Kaison desapareció. [9]
La " Carta de Koshigoe " fue escrita por Yoshitsune el día 24 del quinto mes del segundo año de Genryaku (23 de junio de 1185) mientras esperaba en Koshigoe la aprobación de Yoritomo para entrar en Kamakura. La carta era la "última petición" de Yoshitsune a Yoritomo de su lealtad. La carta es una "mezcla de bravuconería y una indulgencia casi masoquista ante la desgracia". Un extracto: [2] : 85–86
Así que aquí me quedo, derramando en vano lágrimas carmesí... No se me ha permitido refutar las acusaciones de mis calumniadores ni [ni siquiera] poner un pie en Kamakura, sino que me he visto obligado a languidecer ociosamente estos muchos días sin posibilidad de declarar la sinceridad de mis intenciones. Hace ya tanto tiempo que no veo el rostro compasivo de Su Señoría que el vínculo de nuestra hermandad de sangre parece haberse desvanecido.
Yoshitsune ha sido durante mucho tiempo una figura popular en la literatura y la cultura japonesa debido a su aparición como personaje principal en la tercera sección del clásico literario japonés Heike Monogatari (Historia de Heike) . El término japonés para "simpatía por un héroe trágico", Hōgan-biiki (判官贔屓, lit. Favor de Hōgan ) , proviene del título de Yoshitsune Kurō Hōgan (九郎判官), que recibió de la Corte Imperial.
Muchas de las obras literarias en las que aparece Yoshitsune son leyendas más que hechos históricos. Las leyendas relacionadas con Yoshitsune comenzaron a aparecer en el siglo XIV. En las primeras obras de esa época, Yoshitsune era descrito como un líder militar de gran ingenio. [10] Luego, aparecieron historias románticas sobre su primera infancia y los últimos años de su vida a medida que la gente comenzó a saber más sobre él.
Las leyendas que tratan de su carrera pública muestran a Yoshitsune como un gran guerrero virtuoso. A menudo se le mostraba amable con quienes lo rodeaban y honorable, pero también se le mostraba ingenuo. [2] : 67, 105
Las leyendas que tratan sobre la infancia de Yoshitsune muestran que el joven Yoshitsune (o Ushiwakamaru) tenía cualidades heroicas. Se lo retrata como un espadachín valiente y hábil, a pesar de ser un niño pequeño. También era hábil en la música y en sus estudios, y también se decía que podía influir fácilmente en los corazones de las mujeres jóvenes. Estas leyendas se adentran en la fantasía más que las leyendas sobre su vida posterior. [10]
Las leyendas que se refieren a la época en que su medio hermano, Yoritomo, se volvió contra él, le restan algunas de las cualidades heroicas a Yoshitsune. Ya no se lo representa como un gran guerrero, pero conserva sus conocimientos y habilidades, que son valiosos en la corte del emperador. [10]
El escape de Yoshitsune a través de la barrera de Ataka es el tema de la obra Noh Ataka y de la obra Kabuki Kanjinchō . [2] : 89–93 Kanjinchō fue dramatizado más tarde por Akira Kurosawa en la película de 1945 Los hombres que pisan la cola del tigre .
El Gikeiki , o " Crónica de Yoshitsune ", relata los acontecimientos de la vida de Yoshitsune después de la derrota de los Heike. [2] : 93–100
Además de El cuento de Heike y Gikeiki , hay muchas otras obras literarias y teatrales que lo presentan y que juntas forman el sekai ("mundo") de Yoshitsune, un concepto similar a la noción de ciclo literario .
Estos incluyen:
En las artes visuales, Yoshitsune es representado comúnmente como un bishōnen , aunque esto contradice las descripciones contemporáneas de su apariencia.
