On-yumishi Kanjuro Shibata XX (御弓師 二十代 柴田 勘十郎Shibata Kanjūrō nacido en 1921 en Kioto , Japón , fallecido el 21 de octubre de 2013 en Boulder , Estados Unidos) [1] era el vigésimo en una línea de maestros fabricantes de arcos y un kyūdō. maestro de la tradición Heki Ryū Bishū Chikurin-ha (日置流尾州竹林派). A partir de 1980, Shibata fundó más de 25 kyūdōjō en Estados Unidos, Canadá y Europa.
Shibata sirvió como fabricante de arcos del Emperador de Japón desde 1959 hasta 1994, cuando su hijo adoptivo, Nobuhiro, fue reconocido como el número 21 del linaje Shibata y asumió los deberes de fabricante de arcos Imperial.
En Japón, Shibata se preocupó de que sus estudiantes se obsesionaran demasiado con simplemente dar en el blanco y trataran el kyūdō como un deporte en lugar de un arte meditativo . Sentía que se estaban volviendo demasiado competitivos. Shibata, por lo tanto, representa una visión del kyūdō diferente de la All Nippon Kyudo Federation (ANKF) y la Japanese Budō Association. En lugar de como un arte meditativo, la ANKF promueve el kyūdō como un arte budō tradicional que combina por igual el desarrollo físico y mental. Estas diferencias llevaron a Shibata a excluir su tradición de las asociaciones oficiales de budō japonesas .
En 1980, Shibata aceptó una invitación de Chögyam Trungpa Rinpoche para venir a los Estados Unidos y enseñar kyūdō , y fundó el Ryūkō Kyūdōjō (龍虎弓道場 "sala de práctica de tiro con arco dragón-tigre") en Boulder, Colorado ; ahora se llama Zenko Iba.
Shibata no clasificaba a sus estudiantes (es decir, no tenía sistema de cinturones o dan ) y no había ni hay exámenes ni concursos dentro de las escuelas que fundó.
Con corazones tan grandes como la luna de otoño, podemos magnetizar el gran corazón de nuestro linaje iluminado, el corazón del Vidydhara Chögyam Trungpa Rinpoche, y podemos fortalecer nuestra conexión familiar a través de la práctica de la meditación.
—Kanjuro Shibata
No se trata de pulir el estilo o la técnica de tiro, sino de pulir la mente. La dignidad del tiro es lo importante. En esto se diferencia el Kyudo del enfoque común del tiro con arco. En el Kyudo no hay esperanza. La esperanza no es lo importante. Lo importante es que, a través de una práctica prolongada y genuina, salga a la luz tu dignidad natural como ser humano. Esta dignidad natural ya está en ti, pero está cubierta por muchos obstáculos. Cuando se eliminan, tu dignidad natural puede brillar.
—Kanjuro Shibata
Demasiado pensamiento.
—Kanjuro Shibata
Quizás estés pensando que la neutralidad es una especie de meta espiritual. No es así. Mirar profundamente a nuestro corazón es el objetivo de la práctica espiritual. La práctica del kyudo no es neutral. La práctica del kyudo trata del equilibrio. El equilibrio no es lo mismo que la neutralidad. La neutralidad solo busca el medio. En la práctica del kyudo somos igualmente conscientes de la izquierda, la derecha, el medio, todo. ¿Cuánto tiempo llevas practicando? Una vez más, practica. Esa es mi esperanza.
—Kanjuro Shibata