John Corrigan (nacido en 1952) es un historiador y erudito en religión estadounidense , conocido por ser el autor de varios libros sobre la historia de la religión y la emoción, y las humanidades digitales. Es profesor distinguido de religión y de historia de la Cátedra Lucius Moody Bristol, y profesor distinguido de investigación en la Universidad Estatal de Florida (FSU). Es un líder en el estudio académico de la religión y la emoción y en el campo de las humanidades espaciales. Sus historias narrativas de la religión en Estados Unidos son ampliamente adoptadas en los cursos universitarios. [1]
Corrigan nació en Chicago, Illinois, en octubre de 1952. Estudió poesía romántica inglesa como estudiante universitario y escribió una tesis sobre la poesía de William Blake. [2] Después de su graduación en 1972, residió en diferentes partes de los EE. UU. y trabajó en varias ocasiones como taxista, cocinero, cirujano de árboles, en una fábrica textil, en una granja, en un zoológico y en una oficina; finalmente regresó a Chicago, donde trabajó como albañil sindical. [2] Realizó un trabajo de doctorado en historia religiosa estadounidense en la Universidad de Chicago, defendiendo con distinción una disertación de doctorado sobre la era revolucionaria en 1982. [3]
Corrigan ocupó posteriormente puestos académicos en la Universidad de Virginia , la Universidad de Harvard , la Universidad Estatal de Arizona , la Universidad de Oxford , la Universidad de Londres , la Universidad de Halle-Wittenberg , la Universidad de Columbia y el University College (Dublín) , y como profesor visitante en la Academia Americana en Roma , investigador asociado en la Sociedad Americana de Anticuarios y titular de la Cátedra Fulbright de Investigación Distinguida para los Países Bajos. [4] Fue especialista Fulbright para Australia. Se incorporó a los departamentos de religión e historia de la Universidad Estatal de Florida en 2001, donde también fue director fundador del Instituto para el Estudio de la Emoción. [5]
Corrigan fue coeditor de la revista Church History: Studies in Christianity and Culture (Cambridge University Press) de 2003 a 2016. Fue editor de Chicago History of American Religion , una serie de libros publicada por University of Chicago Press, y es coeditor de The Spatial Humanities , una serie de libros publicada por Indiana University Press y Routledge. Es editor en jefe de The Oxford Encyclopedia of Religion in America .
Las contribuciones de Corrigan a la investigación se centran en tres áreas superpuestas: la historia religiosa estadounidense, la religión y la emoción, y las humanidades espaciales.
Corrigan ha escrito libros que abordan colectivamente el alcance de la historia religiosa estadounidense desde el período colonial hasta el presente. Esos libros toman la emoción como una parte central de la vida religiosa y la analizan históricamente. The Hidden Balance (1987) sostuvo que ciertos pensadores religiosos y teóricos sociales estadounidenses clave del siglo XVIII entendieron que el pensamiento y el sentimiento estaban unidos en la vida religiosa, tal como lo estaban en la vida social y política. [6] The Prism of Piety (1991) propuso que las concepciones de la emoción como una experiencia física eran centrales para las vidas religiosas de los habitantes coloniales de Nueva Inglaterra. [7] En Business of the Heart (2002) Corrigan evidenció la forma en que la emoción era imaginada como una mercancía en el siglo XIX, intercambiada entre individuos según reglas de sentimiento y conceptualizada como capital afectivo y medio de intercambio entre personas y un Dios protestante. [8] Emptiness: Feeling Christian in America (2015) rastreó el cultivo deliberado cristiano del sentimiento de vacío a lo largo de la historia estadounidense y las divisiones sociales relacionadas con eso. [9] El tema de la emoción ocupa un lugar destacado en su libro de texto Religion in America. [10]
El estudio de Corrigan sobre las emociones lo llevó al sentimiento específico del odio. [11] Sus libros sobre la intolerancia religiosa abordan directamente el problema del odio religioso y cómo históricamente se ha traducido en violencia. Religious Intolerance in America (en coautoría con Lynn Neal, 2010) y Religious Intolerance, America, and the World (2020) analizan la historia de la intolerancia religiosa en Estados Unidos, a veces con la mirada puesta en acontecimientos globales más amplios, y en relación con el sentimiento como aspecto central de la violencia de inspiración religiosa. [12] [13]
Corrigan ha afirmado que el estudio histórico y crítico de la emoción es crucial para el avance del campo académico de los estudios religiosos. [14] Sostiene que un parroquialismo residual en el campo, que equiparaba algo que se pensaba que era misterioso acerca de la religión con algo que se pensaba que era igualmente misterioso acerca de la emoción, enmarcaba la emoción como un dato irreductible y desalentaba los enfoques analíticos y científicos para su estudio. [15] Su enfoque combina la historia de las emociones con conocimientos extraídos de la filosofía, la antropología, la psicología y la neurociencia. [16] Ha aconsejado que los académicos deben tener cuidado de evitar la creación de un "lenguaje secreto" altamente especializado y técnico para hablar sobre la emoción si se quiere avanzar en la investigación de esta junto con la religión. [17] Ha mantenido que el enfoque más prometedor es a través de colaboraciones interdisciplinarias. [18] [19] Religion and Emotion: Approaches and Interpretations (2004), The Oxford Handbook of Religion and Emotion (2006) y Feeling Religion (2018) son esfuerzos por traer un amplio campo de perspectivas y voces disciplinarias al estudio de la religión y la emoción. [20] [21] [15]
El término "humanidades espaciales", que ha sido adoptado globalmente, fue acuñado por Corrigan, David Bodenhamer y Trevor Harris en un taller de expertos en el Centro Polis en 2008. [22] [23] Identifica una colaboración entre los académicos de humanidades y otros investigadores, y especialmente las formas en que la investigación que explota las representaciones digitales del espacio (a través de SIG y software de medios) puede ayudar a superar la brecha epistemológica entre las humanidades y las ciencias. [24] [25] Corrigan y otros han propuesto que el "mapa profundo", una representación detallada, multicapa, fluida y polivocal del espacio que combina datos cuantitativos y cualitativos, es una herramienta prometedora para el estudio de la cultura. [26] Esa idea, esbozada en Deep Maps (2015), informa partes de la Oxford Encyclopedia of Religion in America (2018) de varios volúmenes , una quinta parte de la cual está dedicada al tema de la religión y el espacio. [27] [28]
El enfoque de Corrigan sobre la religión, la emoción, el espacio y el poder equivale a lo que el London Times Literary Supplement caracterizó como un esfuerzo por demostrar cómo la religión busca "mediar un mapa integral del mundo". [29] Es una historia que ofrece "un relato complejo de la identidad grupal y la construcción de límites". [30] Si bien Corrigan ha "traído explícitamente las emociones y la religión bajo el microscopio analítico", [31] y por eso ha sido llamado "nuestro decano del estudio de la religión y la emoción", [32] su investigación ha sido criticada como más historia de las emociones que historia de la religión [33] y por sobreestimar las formas de control social, incluido el poder de los guiones emocionales. [34]
Corrigan ha recibido becas para profesores del National Endowment for the Humanities, el National Humanities Center, la Andrew W. Mellon Foundation, el American Council of Learned Societies y el programa Fulbright, y fue miembro del Antibigotry Convening Fellow en el Center for Antiracist Research. [35] En 2017 fue designado Alumno del Año de la Facultad de Teología de la Universidad de Chicago. [36] En 2016 fue nombrado Director del Seminario de la Facultad Jessie Ball du Pont en el National Humanities Center. [37]
El equilibrio oculto: religión y teorías sociales de Charles Chauncy y Jonathan Mayhew (Cambridge University Press, 1987; edición de bolsillo, 2006)
El prisma de la piedad: el clero congregacionalista católico al comienzo de la Ilustración (Oxford University Press, 1991)
Religión en Estados Unidos: Un relato histórico del desarrollo de la vida religiosa estadounidense, 5.ª edición (revisada), en coautoría con Winthrop Hudson (Macmillan, 1992)
Judíos, cristianos, musulmanes: Una introducción comparativa a las religiones monoteístas, editor general y coautor con Carlos MN Eire, Frederick Denny y Martin S. Jaffee (Prentice Hall, 1998)
Lecturas sobre judaísmo, cristianismo e islam: libro introductorio sobre religiones monoteístas, coeditado con Carlos MN Eire, Frederick Denny y Martin S. Jaffee (Prentice Hall, 1998)
Religión en Estados Unidos: Un relato histórico del desarrollo de la vida religiosa estadounidense, coautor con Winthrop Hudson, sexta edición (revisada), (Prentice Hall, 1998)
Religión y emoción: una evaluación crítica y una bibliografía comentada, en coautoría con John M. Kloos y Eric Crump (Greenwood, 2000)
Los negocios del corazón: religión y emoción en el siglo XIX (University of California Press, 2002)
Religión en Estados Unidos: Un relato histórico del desarrollo de la vida religiosa estadounidense, coautor con Winthrop Hudson, 7.ª edición (revisada) (Prentice Hall, 2003)
Religión y emoción: enfoques e interpretaciones, ed. (Oxford University Press, 2004)
Misiones francesas y españolas en la América colonial, coautor con Tracy Leavelle, (Biblioteca Digital de California/Universidad de California-Berkeley, 2005)
Manual de Oxford sobre religión y emociones, editado por Oxford University Press, 2007
Intolerancia religiosa en Estados Unidos: una historia documental, en coautoría con Lynn Neal (University of North Carolina Press, 2010)
La religión en la historia de Estados Unidos, coeditado con Amanda Porterfield (Blackwell, 2010)
Beca de investigación sobre humanidades espaciales: SIG y el futuro de las humanidades, coeditada con David Bodenhamer y Trevor Harris (Indiana University Press, 2010)
Religión en Estados Unidos: Un relato histórico del desarrollo de la vida religiosa estadounidense, coautor con Winthrop Hudson, octava edición (revisada), (Pearson, 2010)
Judíos, cristianos y musulmanes, coautor con Carlos MN Eire, Frederick Denny y Martin S. Jaffee, 2.ª ed. (Pearson, 2010)
Mapas profundos y narrativas espaciales, coeditado con David Bodenhamer y Trevor M. Harris (Indiana University Press, 2015)
Vacío: Sentirse cristiano en Estados Unidos (University of Chicago Press, 2015)
Judíos, cristianos, musulmanes: una introducción comparativa a las religiones monoteístas, editor general y coautor con Carlos M. Eire, Frederick Denny y Martin S. Jaffee, (Routledge, 2015), reimpresión
Religión en Estados Unidos: Un relato histórico del desarrollo de la vida religiosa estadounidense, coautor con Winthrop Hudson, octava edición (Routledge, 2015)
Sentir la religión, ed., (Duke University Press, 2017)
El giro comercial en la historia religiosa estadounidense, coeditado con Amanda Porterfield y Darren Grem (Oxford University Press, 2017)
Religión, espacio y el mundo atlántico, ed. (University of South Carolina Press, 2017)
The Oxford Encyclopedia of Religion in America, editor jefe, 3 vols., (Oxford University Press, 2018)
Devolución al remitente: misiones evangélicas estadounidenses en Europa en el siglo XX, ed. con Frank Hinkelmann (LIT Verlag, 2018)
Intolerancia religiosa, Estados Unidos y el mundo: una historia de olvido y recuerdo (University of Chicago Press, 2020)
Making Deep Maps, coeditado con David Bodenhamer y Trevor Harris (Routledge, 2021)
Fe global y poder mundial: internacionalismo evangélico e imperio estadounidense, coeditado con Melani McAlister y Axel Schafer (University of North Carolina Press, 2022).
El sentimiento de olvido: cristianismo, raza y violencia en Estados Unidos (University of Chicago Press, 2023).
Emociones y monoteísmo (Cambridge University Press, 2024).
Corrigan vive con su esposa Sheila Curran, una novelista, en Tallahassee. [38] [39] Ha experimentado uniendo su investigación académica a la composición musical en varios proyectos, incluido el álbum Imperical Data From Mandalay. [40]
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