stringtranslate.com

Haribhadra (filósofo budista)

Haribhadra , también conocido como Shizi Xian ( chino simplificado :狮子贤; chino tradicional :獅子賢; pinyin : Shīzixián ) o Sengge Zangpo ( tibetano : སེང་གེ་བཟང་པོ་ , Wylie : seng-ge bzang-po ; ambos nombres significa "león justo") fue un filósofo budista del siglo VIII d.C. y discípulo de Śāntarakṣita , uno de los primeros misioneros budistas indios en el Tíbet. Fue uno de los monjes fundadores del monasterio de Vikramashila . [1] El comentario de Haribhadra sobre el Abhisamayalankara fue uno de los más influyentes de los veintiún comentarios indios sobre ese texto, tal vez debido al estatus de su autor como alumno de Shantarakshita. Al igual que su maestro, la tradición doxográfica tibetana considera retrospectivamente que Haribhadra representa la escuela Yogācāra-Svatantrika-Mādhyamaka .

La interpretación de Haribhadra del Abhisamayalankara , particularmente su modelo de cuatro kaya, fue controvertida y contradecía la interpretación normativa anterior popularizada por Vimuktasena. Haribhadra afirma que el capítulo 8 de Abhisamayalamkara describe la Budeidad a través de cuatro kayas: svabhavikakaya, [jnana]dharmakaya, sambhogakaya y nirmanakaya. [2] La posición de Haribhadra fue a su vez cuestionada por Ratnākaraśānti y Abhayakaragupta . En el Tíbet el debate continuó, con Yhe Tsongkhapa defendiendo la posición de Haribhadra y Gorampa , de la escuela Sakya , promoviendo la otra. [3]

Notas

  1. ^ Padmanabh, Jaini (1972). "El "Ālokā" de Haribhadra y el "Sāratamā" de Ratnākaraśānti: un estudio comparativo de los dos comentarios del "Aṣṭasāhasrikā"". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres . 35 (2): 271–284. JSTOR  614403.
  2. ^ consulte el enlace de Makransky a continuación, página 115
  3. ^ La budeidad encarnada: fuentes de controversia en la India y el Tíbet Por John J. Makransky Publicado por SUNY Press, 1997. ISBN 978-0-7914-3431-4 , 494 páginas; [1]