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Erelu Kuti

El Erelu Kuti de Lagos es el aristócrata tradicional encargado de transmitir la esencia ritual de Oloye Erelu Kuti I, un miembro de la realeza yoruba del siglo XVIII que ayudó en la consolidación de su tierra natal.

Erelu Kuti I nació como hija del rey supremo de Lagos y, por lo tanto, era hermana de sus dos sucesores inmediatos. Posteriormente se convirtió en la consorte de uno de los jefes de Lagos y, más tarde, en jefe por derecho propio. Finalmente, se convirtió en la primera reina madre de Lagos . Su vida estuvo tan entrelazada con la historia temprana del reino de su familia que sus descendientes directos han pasado a servir como la rama gobernante de su dinastía real . [1]

Una serie de extractos de los registros orales de Lagos

El palacio de Ikadan fue el hogar de Erelu Kuti, madre de Ologun Kutere (el cuarto rey de Lagos, cuyo reinado comenzó en 1750 y duró 25 años, y el fundador del linaje del que provenía el difunto Oba Adeyinka Oyekan ) y Shokun (el fundador del linaje Fashina-Jinadu-Bombata, Fadu).

Mientras Akinsemoyin gobernaba, Erelu Kuti se casó con Alagba, el sumo sacerdote que había predicho que su hermano se convertiría en Oba. Alagba, un hombre Ijesha de Ilesha, sirvió posteriormente como jefe en la corte de su cuñado.

Oba Akinsemoyin construyó un palacio llamado Iga Alagba en Idumota para él porque no podía pertenecer a la casa del Oba como no miembro de la familia real. Akinsemoyin, según la historia del clan, posteriormente tuvo un par de trillizos varones después de tener varias hijas. Como era un tabú en aquellos días tener gemelos, y mucho menos trillizos, los tres niños fueron sacados de contrabando del palacio. Debido a las malas condiciones en las que se los mantenía, dos de ellos murieron, dejando a uno con vida. Este hijo continuó viviendo una vida normal como plebeyo.

Debido a esto, cuando Akinsemoyin murió en 1749 después de gobernar durante 44 años, Ologun Kutere (el producto de la unión entre Erelu Kuti y Alagba) fue nombrado Oba en su lugar. Aunque se dice que el difunto rey tuvo otros hijos después de los trillizos, se dice que eran muy jóvenes en el momento de la muerte de su padre.

El primer Oba de Lagos fue Ado, hijo del príncipe Ashipa de Isheri Olofin e hija del Oba del Reino de Benin . Ado tuvo tres hijos, Gabbaro, Akinsemoyin y una mujer, Erelu Kuti. Tras la muerte de Ado, le sucedió su hijo mayor, Gabbaro. Tras la muerte de Gabarro, le sucedió Akinsemoyin, su hermano menor. Tras la muerte de Akinsemoyin, le sucedió el hijo de Gabarro, Eletu Kekere. La línea de Gabarro se extinguió tras el reinado de su hijo Eletu Kekere porque no tuvo hijos. Posteriormente, Ologun Kutere (producto de la unión entre Erelu Kuti y Alagba, un sacerdote de Ifa de Ilesa) fue nombrado Oba Oba de Lagos.

En la actualidad, los estudiosos de la historia tribal creen que, debido a la magnanimidad de Akinsemoyin, no vio la necesidad de perpetuar su rama de la dinastía haciendo que una de sus hijas mayores sirviera como regente, a la espera de que el mayor de sus hijos posteriores alcanzara la mayoría de edad. Como muestra del amor que sentía por su hermana, antes de morir, sancionó el nombramiento de Ologun Kutere como su sucesor.

Sin embargo, conviene señalar en este punto que algunos han propuesto una versión diferente de la historia de la sucesión. En ella se afirma que cuando Oba Akinsemoyin murió, un hijo adulto de Gabarro llamado Kekere lo sucedió. A este Kekere lo sucedió Ologun Kutere.

Sin embargo, de la genealogía oficial de los reyes de Lagos se desprende que Ologun Kutere sustituyó a Akinsemoyin en 1749. Desde entonces, sólo los descendientes de Ologun Kutere han ocupado el cargo de Oba de Lagos. El difunto Oba Oyekan II pertenecía a una de sus familias descendientes.

Ahora bien, cabe preguntarse cómo llegó Erelu Kuti a casarse con Alagba y qué papel desempeñó Akinsemoyin en los acontecimientos que llevaron al matrimonio de su hermana. Pues bien, según la narración:

Siguiendo el consejo de Alagba, Akinsemoyin realizó ciertos rituales y ceremonias que incluían colocar una bandera blanca en lo que hoy es la Isla Victoria .

Se dice que, como resultado de esto, llegaron los portugueses y, posteriormente, ayudaron en el avance arquitectónico de su reino. Este fue el primer contacto con los europeos en esta parte del mundo y anunció la llegada del cristianismo y sus civilizaciones acompañantes . Los portugueses construyeron el palacio Iga Idungaran para Oba Akinsemoyin como regalo, una parte del cual todavía existe y está incorporada al nuevo palacio.

Satisfecho de que todo estaba bien con Oba Akinsemoyin y su gente, Alagba expresó entonces su deseo de regresar a Ilesha para pasar el resto de su vida. Oba Akinsemoyin estuvo de acuerdo y, en agradecimiento por sus años de servicio, le ofreció a cualquiera de sus hijas como esposa.

Mientras hablaban de esto, Erelu pasó por allí y escuchó lo que estaban discutiendo. Más tarde, le dijo a su hermano que con gusto se casaría con Alagba si él así lo deseaba.

Se dice que Oba Akinsemoyin estaba jubiloso. Bendijo a su hermana, le confirió un título nobiliario y predijo que tendría hijos que reinarían en Lagos como reyes. La predicción del Oba finalmente se cumplió con creces, como dice el Hombre Blanco.

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Funciones

La Erelu Kuti de Lagos ocupa el tercer lugar en el orden de precedencia del reino . Actúa como regente cuando el "asiento" del rey, u Oba de Lagos , está vacante. Como parte de las ceremonias de coronación de un nuevo oba, también bendice públicamente al candidato antes de su instalación. Por estas razones, se la considera la reina madre del reino.

Titular

La actual Erelu Kuti de Lagos es Oloye Abiola Dosunmu , una princesa de ese reino. Descendiente directa de Oba Dosunmu , ha ostentado el cargo de jefa de gobierno durante más de cuarenta años. [2]

Véase también

Referencias

  1. ^ Nnamdi, Onyirioha (15 de diciembre de 2017). "Erelu Kuti IV de Lagos, Abiola Dosunmu, arroja más luz sobre el verdadero origen del pueblo de Lagos". Legit.ng - Noticias de Nigeria . Consultado el 1 de febrero de 2020 .
  2. ^ "El viernes se celebra la conferencia por el 70º aniversario de Dosunmu". 25 de julio de 2017. Consultado el 28 de abril de 2020 .