Canu Llywarch Hen (en galés moderno /'kani 'ɬəwarχ heːn/, las canciones de Llywarch Hen ) son una colección de poemas englyn galeses tempranos . Comprenden el más famoso de los primeros ciclos galeses de englynion sobre héroes de la Britania del Norte post-romana.
Según lo editado por Jenny Rowland, el contenido de Canu Llywarch Hen es el siguiente: [1]
Los poemas contemplan la cultura marcial y masculina, el destino y la vejez desde un punto de vista crítico. Al igual que con las otras llamadas "saga englynion " (sobre todo Canu Urien y Canu Heledd ), existe una considerable incertidumbre y debate sobre cómo se pudieron haber interpretado originalmente los poemas de Canu Llywarch . Por lo general, se supone que debieron haber estado acompañados de algún tipo de narración en prosa, a la que proporcionaban profundidad emocional; pero esto no es seguro. [2]
En todos los testigos independientes, excepto NLW 4973a, los poemas de Llywarch Hen están precedidos por el poema englyn Claf Abercuawg , que en el Libro Blanco se titula 'Englynion Mabclaf ap Llywarch' (' englynion de Mabclaf hijo de Llywarch'). Sin embargo, los eruditos modernos no lo consideran vinculado originalmente al material de Llywarch Hen. [3]
Los poemas están atestiguados principalmente en el Libro Rojo de Hergest de finales del siglo XIV . También se incluyeron en el Libro Blanco de Rhydderch , pero ahora se han perdido debido a daños en el manuscrito. Sin embargo, están atestiguados en dos manuscritos posteriores descendientes del Libro Blanco, Peniarth 111 (realizado por John Jones de Gellillyfdy en 1607), cuya ortografía es muy similar a la del Libro Blanco, y London, British Library, Add. MS 31055 (realizado por Thomas Wiliems en 1596), que es una copia menos conservadora. [4] También existen otras copias tardías de manuscritos medievales perdidos del englynion : la Biblioteca Nacional de Gales 4973 contiene dos copias del ciclo, ambas copiadas por el Dr. John Davies de Mallwyd , uno de los principales anticuarios y escribas de Gales de su época, antes de 1631. [5] La primera copia, NLW 4973a, deriva de un manuscrito perdido más cercano al Libro Blanco que al Rojo. La segunda copia, NLW 4973b, es más compleja y puede representar una fusión de múltiples fuentes medievales, pero parece tener al menos algún valor independiente como testigo del arquetipo perdido de los poemas. Está bastante claro que todos estos manuscritos descienden de un original común perdido, al que todos son bastante similares, lo que hace que la creación de una edición crítica de los poemas sea relativamente sencilla. [6]
A pesar de haber sobrevivido primero en manuscritos del siglo XIV y en gran parte en ortografía galesa media , se cree que los poemas fueron compuestos principalmente en galés antiguo y transmitidos oralmente y/o en manuscrito, debido a su estilo arcaico y ocasionalmente a su ortografía arcaica. Jenny Rowland considera que los dos poemas al hijo de Llywarch, Gwên ('Gwên' y 'Marwnad Gwên') pertenecen al estrato más antiguo de la saga- englynion , de finales del siglo VIII a mediados del siglo IX, mientras que algunos de los poemas a sus otros hijos son 'muy tardíos' (quizás del siglo XII). [7]
El propio Llywarch Hen puede haber sido una figura histórica: aparece en las primeras genealogías reales galesas, que lo sitúan en el norte de Gran Bretaña del siglo VI como primo de Urien Rheged (el protagonista del estilísticamente similar Canu Urien ). Sin embargo, Canu Llywarch Hen asocia a Llywarch con Powys en Gales, y se acepta generalmente que su historia fue trasladada allí por una tradición posterior. No es improbable que la poesía de Canu Llywarch Hen se construyera gradualmente a partir de nada más que estas escasas referencias genealógicas, con la caracterización de Llywarch como un anciano inspirada por su epíteto. [8]
Un ejemplo de la gallina Canu Llyrwarch es el poema titulado 'Gwên y Llywarch' de Rowland: [9]