Amud o Amoud ( somalí : Camuud , عمود , árabe : عمود ) es una antigua ciudad en ruinas en la región de Awdal en Somalilandia . [1] Nombrada en honor a su santo patrón Amud [2], fue un centro de actividad durante la Edad de Oro del Reino Adal . El sitio arqueológico está situado a 1000 metros (3300 pies) sobre el nivel del mar, a unos 10 km al sureste de la capital regional Borama . [3] [4] El arqueólogo Jorge Rodríguez afirma que esta ciudad, similar a otras ruinas de la zona, se origina en el siglo XV y está asociada con el Sultanato Adal. [5]
El historiador GWB Huntingford (1930) ofrece una descripción detallada de la antigua ciudad de Amud, Somalilandia :
“Las casas están esparcidas sin ningún plan aparente; no hay calles ni rastro de una muralla circundante. Hay una mezquita en la mitad sur de la zona de viviendas... [con un] mihrab de construcción bastante extraña frente a la entrada... e inmediatamente al sur... está el cementerio. Hay más de doscientas casas, todas bien construidas de piedra [y] de hasta 2,6 m de altura... El número de habitaciones varía de dos a cuatro... a veces no hay señales de una entrada a las habitaciones interiores. Esto implica que la entrada se hacía desde el techo, que sin duda era plano y se llegaba a él por escaleras ahora desaparecidas... Hay muchos nichos o armarios en las paredes interiores”. [6]
El Dr. AG Mathew (1956), que viajó a Amud, atribuyó la historia del antiguo asentamiento a dos períodos diferentes, como se informó en sus hallazgos en el Informe del Protectorado de Somalilandia :
"Las ruinas dispersas del sitio de Amud cubren un área de aproximadamente 1,5 millas de circunferencia. Parecen pertenecer a dos períodos diferentes, Amud I y Amud II. Ahora parece posible reconstruir gran parte de la historia de Amud II". [7]
El Dr. AG Mathew (1956) informa sobre algunos de los objetos de valor que se descubrieron en el sitio:
"El lugar quedó abandonado a mediados del siglo XIX cuando Sir Richard Burton, al pasar de Zeila a Harar, oyó hablar de él como de una ciudad en ruinas. Pero parece claro que todavía estaba habitado al menos hasta el siglo XVIII, pues entre los fragmentos de porcelana china que se encontraron allí se encuentran un plato roto con girasoles de tonos violetas, que es casi con certeza del período del emperador Kiang Hsi (1662-1723) o de su sucesor, y cuencos rotos con el diseño de sauce azul y blanco que se exportaba habitualmente desde la China del siglo XVIII. También había una cantidad considerable de cuentas de las que se utilizaban en la costa africana y en el interior, algunas de las cuales me inclino a creer que son de fabricación europea y no anteriores a principios del siglo XIX". [8]
El Dr. AG Mathew (1956) sugiere que hay evidencia sólida de que Amud era un poderoso asentamiento comercial y una ruta de esclavos desde Harar a Zeila :
"Amud II era, por tanto, un asentamiento comercial. Se encontraba entre Aw Barreh y Abassa, en la carretera de Harar a Zeila, que también era la ruta de caravanas entre las ciudades del Alto Níger y el Golfo de Tajura. Era evidente que se trataba de una ruta de esclavos y en los alrededores de la ciudad hay restos de una serie de grandes corrales construidos toscamente con piedras colocadas de forma suelta unas sobre otras sin argamasa; parece probable que se tratase de corrales de esclavos. Sin embargo, está claro que Amud II era sólo un asentamiento en una parte de una ciudad ya en ruinas (Amud I)". [9]
Amud está situada a más de 1.000 m sobre el nivel del mar. El casco antiguo contenía más de 200 casas, todas ellas construidas con muros de piedra y mampostería, que iban desde casas de una sola habitación hasta casas con patio de varias habitaciones. Se habían excavado nichos en las paredes para almacenar cosas y se habían techado con matorrales colocados sobre vigas de madera. Las mezquitas tenían un diseño más ambicioso. [10]
La sección antigua de Amud se extiende por 25 acres (100.000 m2 ) y contiene cientos de ruinas antiguas de casas con patios de varias habitaciones , muros de piedra , mezquitas complejas y otros restos arqueológicos, incluidos intrincados brazaletes de vidrio de colores y cerámica china . [11]
Según Sonia Mary Cole , la ciudad cuenta con entre 250 y 300 casas y un antiguo templo . El templo se construyó con piedra cuidadosamente labrada y luego se transformó en una mezquita. También cuenta con lámparas de cerámica . [12]
En 1937, Curle identificó frascos en Amud que se parecían a los frascos de miel que todavía son comunes en Harar, pero que ya no se usan en Somalilandia. [13]
Amud es el hogar de varios lugares de peregrinación históricos que pertenecen a célebres santos somalíes , siendo los más destacados San Sau, San Amud y San Sharlagamadi; algunas fuentes asocian a estos santos con un grupo étnico protosomalí que vivía en la región, [14] [15] donde otra fuente asocia a Amud con el pueblo Harla . [16] Durante su investigación en el área, el historiador GWB Huntingford notó que siempre que un sitio histórico tenía el prefijo Aw en su nombre (como las ruinas de Awbare y Awbube ), denotaba el lugar de descanso final de un santo local. [4] El santo patrón Amud está enterrado en las cercanías de la antigua ciudad. [17]
La Universidad Amoud en Borama recibe su nombre del sitio arqueológico.
La región alrededor de la antigua ciudad y la universidad está habitada por Faarah Nuur, una de las dos subdivisiones de Reer Nuur , un subclan del clan Gadabuursi Dir . [18]
En general, los materiales encontrados en yacimientos medievales en todo el oeste de Somalilandia muestran una cronología consistente que fecharía su construcción en el sultanato de Barr Saʿd al-Dīn (c. 1415-1573). Los asentamientos ubicados en las regiones de Ifāt y Harar tienen cronologías más antiguas (Fauvelle-Aymar & Hirsch, 2011: 36; Insoll, 2021: 498; Pradines 2017: 16), algo que encaja bien con su posición en una región con una tradición musulmana mucho más antigua de donde surgieron las principales entidades políticas musulmanas en el Cuerno de África.
Las casas están dispersas sin ningún plan aparente; no hay calles ni rastro de una muralla circundante. Hay una mezquita en la mitad sur de la zona de viviendas... [con un] mihrab de construcción bastante extraña frente a la entrada... e inmediatamente al sur... está el cementerio. Hay más de doscientas casas, todas bien construidas de piedra [y] de hasta 2,6 m de altura... El número de habitaciones varía de dos a cuatro... a veces no hay señales de una entrada a las habitaciones interiores. Esto implica que la entrada se hacía desde el techo, que sin duda era plano y se llegaba a él por escalones ahora desaparecidos... Hay muchos nichos o armarios en las paredes interiores.
Las ruinas dispersas del sitio de Amud cubren un área de aproximadamente 1½ millas de circunferencia. Parecerían pertenecer a dos períodos diferentes, Amud I y Amud II. Ahora parece posible reconstruir gran parte de la historia de Amud II.
{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )El sitio estaba abandonado a mediados del siglo XIX cuando Sir Richard Burton, al pasar de Zeila a Harar, oyó hablar de él como una ciudad en ruinas. Pero parece claro que todavía estaba habitado al menos hasta el siglo XVIII, ya que los fragmentos de porcelana china encontrados allí incluyen un plato roto con girasoles de tonos violetas, que es casi con certeza del período del emperador Kiang Hsi (1662-1723) o de su sucesor, y cuencos rotos con el diseño de sauce azul y blanco que se exportaba comúnmente desde la China del siglo XVIII. También había una cantidad considerable de cuentas de moneda utilizadas a lo largo de la costa africana y en el interior, algunas de las cuales me inclino a creer que son de fabricación europea y no anteriores a principios del siglo XIX.
{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Por lo tanto, Amud II era un asentamiento comercial. Se encontraba entre Aw Barreh y Abassa, en la carretera de Harar a Zeila, que también era la ruta de caravanas entre las ciudades del Alto Níger y el Golfo de Tajura. Obviamente, se trataba de una ruta de esclavos y alrededor de las afueras de la ciudad hay restos de una serie de grandes corrales construidos toscamente con piedras colocadas sueltas una sobre otra sin argamasa; parece probable que se tratase de corrales de esclavos. Sin embargo, está claro que Amud II era sólo un asentamiento en una parte de una ciudad ya en ruinas (Amud I).
{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )¿Amud? Sí, conocemos a Amud, Sahib. "¿Quién vivía allí? ¿No tenéis vosotros, los somalíes, historias sobre la gente?" "Los 'ancianos', los Harla; no sabemos de dónde vinieron ni adónde fueron. Tenían una reina". "¿Cómo se llamaba?" "Araweilo. Era una gran guerrera, y su gente resistió a los invasores paganos del este hasta que quemaron a la hija de Sherlahgamahdi". "¿Y por qué quemaron a gubadi (la hija de) Sherlahgamahdi?